Mengapa kita perlu berhenti tidur dengan rehat dengan rehat

Mengapa kita perlu berhenti tidur dengan rehat dengan rehat

Dibingkai seperti ini, rehat terasa kuat. Ketika saya tergoda untuk melemparkan diri ke arah lubang hitam internet untuk melarikan diri dari kebakaran dumpster yang mengamuk bahawa 2020 telah terbukti, istirahat saya meyakinkan saya bahawa "itu" yang pernah ada. Daripada menuntut bahawa saya mempunyai semua jawapan, rehat dengan perlahan mengingatkan saya bahawa mereka akan lebih mudah untuk mencari jika saya tidak berlari kosong. Apabila saya memikirkan banyak cara nenek moyang saya secara sistematik dinafikan rehat dan pelbagai faktor yang terus mewujudkan halangan untuk berehat, tindakan mudah berehat terasa seperti pernyataan politik.

Apabila saya memikirkan banyak cara nenek moyang saya secara sistematik dinafikan rehat dan pelbagai faktor yang terus mewujudkan halangan untuk berehat, tindakan mudah berehat terasa seperti pernyataan politik.

Kementerian NAP, sebuah organisasi yang menganjurkannya sebagai bentuk rintangan dan ganti rugi, bergema sentimen ini. Dipimpin oleh artis, aktivis, dan uskup tidur yang dilantik sendiri Tricia Hersey, organisasi mendapat permulaan tidak rasmi pada tahun 2013, sama seperti pergerakan Black Lives Matter mendapat perhatian nasional. Pada masa itu, Hersey sedang mengkaji Teologi Pembebasan Hitam, Somatik, dan Trauma Kebudayaan dalam program siswazah di institusi yang kebanyakannya putih. Dalam meneliti naratif orang Afrika yang diperbudak, dia menyedari bahawa nenek moyangnya dinafikan berehat dengan cara yang meniru masyarakat kapitalis kita sekarang. Di Amerika Selatan, orang Afrika yang diperbudak terpaksa bekerja lebih dari 20 jam sehari semasa musim menuai dan dijangka memenuhi kuota yang mustahil seperti memilih 250 paun kapas setiap hari. Mengetahui ini, Hersey mula tertanya -tanya apa yang mungkin mereka impikan jika mereka diberi peluang.

"Apabila kita membayangkan dunia baru yang memusatkan kebebasan, rehat harus menjadi asasnya," kata Hersey. "Bagaimana anda dapat membayangkan sesuatu yang tidak pernah anda alami? Orang kulit hitam di negara ini tidak pernah mengalami hidup secara percuma. Untuk membayangkan bahawa, anda harus dapat menggali ke tempat yang berada di luar budaya mengisar dan tempat itu adalah ruang impian. Kami tidak akan dapat membayangkan, mencipta, memulihkan, dan membina semula dunia yang dibebaskan baru ini tanpa berehat."

Hubungan peribadi kita untuk berehat mempunyai implikasi yang meluas. Ramai di antara kita telah melihat secara langsung bagaimana kekurangan tidur, yang hanya satu bentuk rehat, menjejaskan kualiti kerja dan hubungan kita, jadi masuk akal bahawa kekurangan rehat akan menjejaskan keupayaan kita untuk melibatkan diri dalam isu-isu sosial dan mewujudkan penyelesaian hingga berabad-abad- masalah lama. Kami lebih mudah dibentuk apabila kita keletihan dan lebih cenderung untuk membiarkan sesuatu meluncur yang di bawah keadaan berehat akan menolak kita bertindak.

Bagi Basmah Osman, pengasas Black Girl Feeld-a Online Space yang meneroka kesihatan mental, penjagaan diri, dan penjagaan kolektif melalui komuniti yang meluaskan jauh melampaui tidur.

"Tidur adalah sesuatu yang kita semua lakukan, tetapi ramai yang jarang merasa 'berehat' apabila bangun kerana keperluan rehat kita melampaui fizikal-mereka juga mental, emosi, dan rohani," kata Osman. "Tidak seperti tidur, rehat adalah pilihan harian yang sadar yang memanggil kita untuk mendedahkan keperluan kita, mencabar norma, dan tetap komited. Amalan holistik di sekitar rehat yang merangkumi permainan dan penjagaan diri boleh membebaskan sebahagian besarnya untuk wanita kulit hitam, yang buruhnya terlalu terlalu banyak dan undervalued."

Bagi saya, memahami apa rehat tidak sangat penting dalam membentuk hubungan baru ini. Rehat pastinya bukan tidur yang direndam tekanan yang saya alami pada permulaan pandemik. Ini bukan doomscrolling pada peranti saya, walaupun saya berbaring di atas katil semasa melakukannya. Apa yang saya pelajari lebih daripada apa-apa yang diperlukan oleh rehat, bahkan-mungkin terutama-apabila rasanya mustahil.

Hersey menaikkan penghapusan Harriet Tubman sebagai nenek moyang yang memegang tanggungjawabnya untuk berehat, mengatakan bahawa, "Harriet Tubman tidur sepanjang masa dan berhenti untuk berdoa ketika dia sedang dikejar oleh lelaki putih di kereta bawah tanah. Bayangkan itu. Kita tidak boleh membiarkan diri kita berhenti selama 10 minit, tetapi Harriet Tubman secara harfiah berhenti di pokok -pokok sementara ada karunia di kepalanya dan ketika dia berjalan beribu -ribu batu ke kebebasan."

"Sains Tidur yang [Tubman] tahu adalah apa yang saya mahukan orang kulit hitam untuk kembali ke dalam," terus Hersey. "Anda tidak akan dapat melakukannya jika anda selalu mengisar, jika anda selalu habis, atau jika anda sedang dalam perjalanan. Sebenarnya bertentangan dengan apa yang telah kita ajar. Rehat mengganggu dan menjadikan ruang untuk mengetuk ini dan untuk ciptaan ini. Ia menghubungkan kita dan melambatkan kita cukup untuk menerima inspirasi dan idea. Anda tidak akan dapat mendapatkan pemikiran yang dibebaskan baru ini hanya dari keadaan yang digerakkan."

Sepanjang enam bulan penjajahan sosial, rehat telah mengambil bentuk meditasi pagi, jurnal, menonton burung, terapung di kolam renang, tidur siang, menatap awan, tanpa tujuan berjalan melalui kejiranan saya, pesta tarian solo, bermimpi, makan yang penuh perhatian, membaca, meleleh rambut saya, mandi beruap, panggilan telefon penuh ketawa, dan pemacu panjang ke mana-mana. Awalnya, ketika saya berjuang untuk mengatasi kuarantin, rehat memberikan saya penangguhan. Pada akhir bulan Mei, ketika keganasan kaum sistemik membesarkan kepala yang biasa melalui pembunuhan George Floyd, berehatlah dengan memfokuskan pemikiran saya dan membantu saya membayangkan kemungkinan baru.

Sebaik sahaja cara melarikan diri saya lebih disukai, rehat sekarang menguatkan saya sehingga saya dapat terus muncul.