Apa yang boleh diajar oleh Yom Kippur tentang pengampunan

Mengetahui semua ini tidak bermaksud pengampunan mudah. Saya terpaksa mengira dengan apa yang dimaksudkan untuk memaafkan ketika mentor jangka panjang saya berbohong kepada saya dan enggan meminta maaf. Dia adalah seseorang yang akan menjadi kompas moral macam -macam, dan tanpa dia untuk membimbing saya, saya kecewa dan terdesak untuk kebijaksanaan. Oleh itu, saya menemubual pembaca agama dan orang yang telah menangani kesalahan tidak pernah mendapat perspektif mengenai keperluan untuk meminta maaf dan penebusan. Perjalanan ini membawa saya menulis Lawatan Pengampunan: Cara Mencari Permintaan Percaya yang Sempurna, Tetapi pelajaran -pelajaran itu bergema apa yang saya pelajari daripada memerhatikan Yom Kippur: Pengampunan aktif dan berterusan. Tidak ada yang menjalani kehidupan tanpa memerlukannya.

"Pengampunan yang benar tidak seketika," kata Judith r. Burdick, MA, LLP, ahli psikoterapi Michigan dan pencipta Mengubah kerugian, filem dokumentari yang memenangi anugerah. "Ini sesuatu yang anda kerjakan."

Pengampunan selalunya permulaan-tidak berakhir

Pengampunan boleh merasakan anda membiarkan seseorang "keluar dari cangkuk," tetapi pengampunan yang benar tidak bermaksud tidak ada akibatnya. Saya menemubual Gary Weinstein, tukang emas Michigan, yang secara terbuka memaafkan pemandu mabuk yang membunuh isterinya dan dua orang anak. Walaupun Weinstein secara terbuka menyatakan pengampunan, dia mengatakan dia gembira pemandu itu disabitkan dan dihukum. Dia menemui beberapa kepuasan daripada mengetahui ada akibatnya, dan mereka mungkin tidak akan saling bertemu lagi.

Seperti yang kita nyatakan di atas, pengampunan dan keadilan adalah dua perkara yang berasingan, dan memaafkan seseorang tidak bermaksud anda tidak mencari keadilan. Weinstein dapat bergantung pada sistem mahkamah dan mula menggunakan pengalamannya untuk membantu orang lain. Dia menemui makna dan tujuan melalui melepaskan kebencian, dan, dengan cara ini, dia menemui jalan ke hadapan dari kesakitan.

Anda boleh sembuh tanpa meminta maaf yang anda mahukan

Pada usia 30 tahun, Kenan Trebinčević, seorang Muslim Bosnia dan pengarang buku Senarai Bosnia dan Dunia di antara, terus marah. Dia diasingkan dari negaranya pada usia 12 tahun semasa pembunuhan beramai-ramai Bosnia. Diisi dengan keperluan untuk hukuman, Trebinčević mendapati bahawa bercakap terhadap kekejaman merasakan memperkasakan. Tetapi, semasa menyelidik memoir pertamanya, dia menyedari bahawa berpegang pada kebencian mungkin akan membantah pertumbuhannya. Walau bagaimanapun, persoalannya adalah bagaimana seseorang mencari pengampunan atas jenayah yang dilakukan terhadap keluarga mereka oleh orang yang mereka tidak mungkin pernah menghadapi?

Pengampunan boleh datang tanpa permintaan maaf langsung, kata Joseph Krakoff, pengarah kanan Rangkaian Hospis dan Chaplaincy Yahudi. Dalam kerja hospisnya, Rabbi Krakoff meminta saudara -mara yang mati untuk memberitahu keluarganya: "Anda diampuni. saya maafkan awak. Adakah awak memaafkan saya? Saya sayang awak."Walaupun tidak panjang tête-à-tête banyak mengidam, Rabbi Krakoff mengatakan doa itu membantu banyak penyembah berduka dan teruskan.

Bagi Trebinčević, pengampunan adalah sesuatu yang dia harus bekerja ke arah dan, akhirnya, tuntutan. Semasa penyelidikan bukunya, dia membuat senarai Serbia yang membantu keluarganya melarikan diri, dan dia menyambung semula dengan Pero, ketua polis Serbia Ortodoks Kristian yang menyelamatkan keluarganya dari kem tahanan. Dia mendapati bahawa Pero mengalami gangguan tekanan selepas trauma kerana perang.

Ketika buku Trebinčević diterbitkan, dia dipindahkan oleh pencurahan sokongan, termasuk Mirela, seorang wanita dari Sarajevo yang menghubunginya di media sosial untuk mengatakan berapa banyak bukunya yang dimaksudkan kepadanya. Mereka kini berkahwin dengan anak yang baru lahir. Tanpa menghadapi orang yang merosakkan keluarganya, dia berhadapan dengan masa lalu, melepaskan kesakitan, dan mendapati masa depannya.

Kadang -kadang kita perlu melihat ke dalam untuk memaafkan diri kita

Pengampunan tidak pasif. Ia memerlukan usaha dan komitmen untuk melihat perkara yang berbeza. "Sebelum anda benar -benar dapat memaafkan, anda harus memahami dan menerima apa yang berlaku kepada anda," kata Burdick. Oleh kerana "pengetahuan adalah kuasa," Burdick mencadangkan terapi, meditasi, mencari komuniti rohani, atau guru bersimpati atau mentor. Tetapi kadang -kadang, bahagian yang paling sukar adalah mengetahui bahawa anda layak memberi anda sedikit rahmat.

"Ramai orang yang telah terluka menahan diri dengan kesalahan dan penyesalan," kata Burdick. "Kippur ini, bersama -sama dengan kebaikan dan belas kasihan kepada orang lain, anda juga harus memaafkan diri anda."

Oh hai! Anda kelihatan seperti seseorang yang suka latihan percuma, diskaun untuk jenama kesihatan yang canggih, dan baik+kandungan yang baik. Daftar dengan baik+, Komuniti Dalam Talian Wellness Online kami, dan buka kunci ganjaran anda dengan serta -merta.