Mengapa Olamina Botanicals 'Jess Turner melihat penyembuhan herba sebagai bentuk rintangan hitam

Turner baru -baru ini bercakap dengan baik + baik tentang misi beliau, mengapa herba dan pertanian bandar adalah bentuk rintangan hitam, dan banyak lagi.

W+G: Mengapa anda fikir penting untuk mendidik komuniti terpinggir dalam herba?

Jess Turner: Saya melihat diri saya tidak banyak mendidik orang yang terpinggir, kerana berkongsi apa yang saya tahu dengan mereka yang menutup sistem perubatan arus perdana ... Saya hitam Amerika, nenek moyang saya telah diperbudak di Pulau Turtle [Nota Editor: Turner menggunakan istilah pribumi yang merujuk kepada apa yang juga dikenali sebagai Amerika Syarikat] Dan keluarga saya adalah kelas pekerja. Semasa saya masih kecil, nenek saya mempunyai prosedur perubatan yang mudah. Dia hampir mati kerana salah laku di bahagian anestesi hospital.

Saya masih muda, tetapi saya masih ingat ayah saya mempunyai perbualan yang sangat nyata dengan saya, di mana dia berkongsi bahawa penjagaan nenek saya telah diterima adalah kurang baik kerana Kami hitam. Ini memberi kesan yang mendalam kepada saya. Perubatan Barat dibina atas eksploitasi, pencerobohan, dan percubaan badan-badan hitam ... Kami juga beroperasi dalam sistem penjagaan kesihatan untuk keuntungan di mana penjagaan dikeluarkan berdasarkan kelas, bangsa, dan keistimewaan jantina. Belum lagi amalan panjang industri farmaseutikal untuk menyerang komuniti pribumi untuk tumbuhan suci mereka [dan] membuat keuntungan apabila botani ini berubah menjadi farmaseutikal, tanpa memberi manfaat kepada orang -orang dari mana pengetahuannya datang.

Sebagai orang kulit hitam, sebagai orang yang terpinggir, sebagai orang di barisan depan pertempuran melawan perubahan iklim, belajar menjaga diri dan untuk orang yang tersayang melalui tumbuhan dan melalui tanah melalui bermakna bumi telah banyak dikongsi bersama dengan kita untuk mengasaskan kita untuk kita untuk Membangunkan autonomi dari sistem yang tidak pernah mempunyai kepentingan terbaik dalam fikiran.

W+G: Apa sebenarnya amalan penyembuhan berasaskan tanah dan bagaimana ia mengikat dengan apa yang anda lakukan?

JT: "Amalan Penyembuhan Berbasis Tanah" adalah istilah yang saya mula menggunakan sebagai tangkapan untuk banyak cara yang rakyat kulit hitam dapat membina hubungan dengan bumi, dengan tumbuh-tumbuhan, dengan api, air, udara, matahari, dan bulan. Saya bercakap tentang orang kulit hitam kerana saya hitam, dan saya mengamalkan amalan saya dalam perjuangan pembebasan hitam, tetapi saya fikir bahawa semua orang yang ditindas oleh apa yang dikatakan oleh Bell cangkuk sebagai "patriarki kapitalis supremasi putih imperialis," dan telah mencuri ubat mereka dari mereka boleh menggunakan kerangka yang serupa.

Saya dapat menunjuk kepada kajian yang menunjukkan bahawa masa dalam alam membantu mengurangkan tekanan, menurunkan tekanan darah, dan mempunyai kesan positif dalam pelbagai masalah kesihatan. Di dalam hati kita, dalam semangat kita, kita tahu bahawa menghubungkan dengan yang mewujudkan dan mengekalkan kehidupan-bumi itu sendiri-adalah pemulihan dan berkhasiat. Kami tahu bahawa berbuat demikian membantu kami merasakan kegembiraan.

Kerja saya adalah mengenai membina sambungan. Itu bermakna membantu seseorang belajar mengenal pasti tumbuhan yang tumbuh di sekeliling mereka yang dilabel rumpai-tetapi sebenarnya penyembuh yang kuat-dan membuat persediaan herba mereka sendiri dari mereka. Ini bermakna menyokong seseorang untuk mengingati bahawa ibu saudara, bapa saudara, sepupu, datuk nenek, atau orang lain dalam hidup mereka yang, ketika mereka sakit, pergi ke almari untuk membuat ubat berasaskan tumbuhan. Ini bermakna membantu orang mengenal pasti perkara yang mereka ada di almari di rumah yang dapat membantu mereka menangani tekanan.

Pada masa yang sama, kita berhutang hutang ke bumi kerana kita dapat hidup sama sekali. Sekiranya bukan untuk semua elemen, lautan, pokok, udara, dan mikrob kecil, kita tidak dapat wujud. Kami berhutang hutang kepada dunia yang bernyawa dan tidak bernyawa di sekeliling kita untuk hidup kita, namun dalam mod kapitalis yang lewat, kita mengezum tanpa merenungkan hubungan ini ... kita hidup dalam budaya yang tidak mengakui mereka.

Terdapat projek yang lebih besar dari kerja yang perlu kita lakukan untuk menghilangkan dan kompos imperialisme, kapitalisme, ketuanan putih dan hetero-patriarki-semua yang memusnahkan bumi-tetapi dari cara pemikiran saya, ini harus bermula dengan hati yang sangat hati -Semaya kedudukan "Saya mempunyai rasa syukur ke bumi kerana memberi saya tomato ini yang saya tumbuh dari benih."

Amalan penyembuhan berasaskan tanah juga mengenai kerja melalui trauma [orang kulit hitam] yang diwarisi daripada diturunkan dari orang-orang yang terpaksa bekerja di tanah melalui institusi perbudakan Chattel. Bagaimana kita mengerjakannya? Pertanian dengan syarat kami. Berkembang dengan syarat kami. Berkembang dengan cinta dan penghormatan untuk tanah, bukannya untuk tujuan nyata untuk mengekstrak sebanyak mungkin dari tanah.

W+G: Apakah halangan yang menjadikannya lebih sukar bagi komuniti Bipoc dan lain -lain yang terpinggir untuk mempunyai akses kepada penyembuhan herba dan pertanian?

JT: Institusi harta swasta adalah sistem di mana masa di hutan dan akses ke ruang untuk berkembang ditentukan oleh jumlah sumber kewangan yang ada, untuk memulakan. Selanjutnya, banyak orang kita mempunyai tanah, bahasa, dan cara perubatan yang dicuri dari kita dengan kuasa penjajah yang membunuh. Program pinjaman ladang USDA telah didokumenkan untuk mendiskriminasi Bipoc [Komuniti]. Pada tahun 1950-an, rakyat kita juga dinafikan pinjaman perumahan pasca perang penting yang boleh menjadi ekuiti dan kekayaan keluarga yang telah dibina oleh orang kulit putih untuk generasi. Red-Lining [amalan menafikan pinjaman perniagaan dan perumahan kepada orang-orang warna] bermaksud nilai rumah kejiranan kami adalah pecahan mereka di kawasan kejiranan putih.

... Afrika-Amerika pergi dari memiliki 14 peratus daripada u.S. tanah ladang pada tahun 1910 hingga hari ini memiliki kurang dari 1 peratus. Kami dinafikan pinjaman ladang USDA kritikal yang diberikan kepada orang kulit putih, dihalau keluar dari pedalaman Selatan oleh keganasan massa putih, dan dipaksa ke bandar -bandar semasa penghijrahan besar untuk peluang pekerjaan yang lebih baik.

W+G: Bagaimana anda melihat herba dan pertanian bandar sebagai bentuk rintangan hitam?

JT: Malcolm X berkata: "Tanah adalah asas semua kemerdekaan. Tanah adalah asas kebebasan, keadilan, dan persamaan."Menanam makanan kita sendiri dan memberi makan diri kita membantu kita mengembangkan autonomi dan penentuan nasib sendiri ... dengan banyak orang kulit hitam yang tinggal di bandar-bandar di bawah makanan apartheid-keadaan di mana tidak mustahil untuk mencari makanan yang segar dan berkhasiat di mana kita hidup di bandar-bandar membantu kita untuk memberi kepada diri kita sendiri apa sistem enggan memberi kita.

Di samping. Tetapi seperti Leah Penniman [pengarah bersama Soul Fire Farm] berkata, sementara tanah itu adalah "tempat kejadian jenayah," bukan tanah itu sendiri yang merosakkan kita. Oleh itu, saya rasa seperti pertanian membantu kita menuntut semula persaudaraan kita dengan bumi. Penniman juga bercakap tentang bagaimana orang -orang Afrika yang slavers mencuri dari pelbagai bahagian Afrika dicuri kerana mereka adalah tuan agraris. Oleh itu, saya rasa seperti pertanian menjadi ini kepada orang -orang yang bertanggungjawab untuk berada di sini.

Setakat bagaimana herba adalah satu bentuk rintangan hitam, mengamalkan herba membantu kita untuk berhubung dengan sumber kuasa yang lebih besar daripada mana-mana institusi yang dicipta oleh manusia. Sumber ini adalah bumi itu sendiri. Kami juga dapat memutuskan apa yang berlaku kepada orang yang kita sayangi, apa yang berlaku kepada badan kita, dan bukannya keputusan yang dibuat oleh sistem perubatan. Orang kulit hitam hidup dalam sistem neraka di penghapusan kita. Mengamalkan herba dan belajar tumbuhan penyembuhan adalah perayaan makhluk kita. Ini adalah tindakan penentangan: dalam mengamalkan herba kita mengisytiharkan bahawa walaupun kita masih ada di sini, berkembang maju, saling mencintai, mengalami kegembiraan dan momen-momen yang indah hubungan dengan makhluk yang lebih-daripada-manusia.

W+G: Dengan cara apa yang anda fikir penting untuk bercakap tentang perkauman alam sekitar semasa iklim sosial kita sekarang?

JT: Baru -baru ini saya mendengar wawancara Ruth Wilson Gilmore di mana dia mengatakan bahawa pemansuhan harus membimbangkan dirinya dengan perkauman alam sekitar, dan penghapusan itu bermaksud keadilan alam sekitar. BLPOC lebih cenderung daripada kulit putih untuk tinggal di kawasan yang tercemar, toksik, dan terdedah kepada kesan perubahan iklim. Pada masa ini, di mana kita mengira dengan masa lalu dan sekarang kolektif kita, kita perlu melihat pelbagai jenis keganasan yang sistem supremasi putih melanda orang -orang yang bersifat perkauman. Kembali ke Ruth Wilson Gilmore, dia memanggil perkauman "pengeluaran dan eksploitasi kelemahan kumpulan yang dibezakan oleh negara atau extralegal kepada kematian pramatang."Ketika Badai Katrina melanda, penduduk kawasan New Orleans yang paling terdedah kepada banjir adalah hitam dan Vietnam. Flint, Michigan melepaskan diri dari sistem airnya sehingga tahap toksik memimpin menemui jalan mereka ke dalam air minuman di bandar ini yang kebanyakannya hitam. Anda boleh meletakkan peta kawasan New York City dengan kadar tertinggi dan mereka adalah yang termiskin dan mempunyai kadar asma tertinggi. Ketuanan putih muncul di persekitaran yang hidup dan di dalam badan kita. Kita tidak boleh bercakap mengenai keadilan tanpa membicarakan perkara -perkara ini.

W+G: Bagaimana pembaca dapat menyokong kerja yang anda lakukan dalam komuniti terpinggir?

JT: Apabila pemberontakan mula membantah keganasan polis terhadap orang kulit hitam tahun ini, saya mula berkongsi persediaan herba saya dengan orang kulit hitam di rangkaian saya yang mengalami trauma. Saya menaikkan sedikit wang untuk penghantaran dan memberikan ubat itu sebagai tindakan perpaduan dan cinta. Seperti banyak perniagaan milik hitam-femme, saya berjalan di sayap dan doa. Saya ingin dapat mengembangkan kerja saya, mengajar lebih banyak kelas percuma, dan tidak patah berbuat demikian. Orang boleh menyokong saya dengan menyumbang kepada dana ganti rugi saya. Dana ini semata -mata untuk ubat herba, pendidikan herba, dan penyembuhan untuk orang kulit hitam.

Nota Editor: Temu ramah ini telah diedit dan dipeluwap untuk kejelasan.

Oh hai! Anda kelihatan seperti seseorang yang suka latihan percuma, diskaun untuk jenama kesejahteraan-kegembiraan kultus, dan baik+kandungan yang baik. Daftar untuk Well+, Komuniti Dalam Dalam Talian Wellness Insiders, dan Buka Kunci Ganjaran Anda Seketika.