Mengapa feminisme intersectional adalah satu -satunya bentuk feminisme yang benar -benar inklusif

Mengapa feminisme intersectional adalah satu -satunya bentuk feminisme yang benar -benar inklusif

Oleh itu, feminisme intersectional mengambil kira identiti yang berbeza yang boleh dipegang seseorang sekaligus yang boleh menyebabkan diskriminasi, sebagai tambahan kepada jantina mereka yang dirasakan. Ia menganggap seksualiti, jantina di luar latar belakang binari, agama, nada kulit, dan lebih-dan ia memberi perhatian kepada bagaimana patriarki berfungsi untuk menindas setiap persimpangan. Dan menurut Dhliwayo dan Wijyakumar, untuk inisiatif hak wanita untuk benar Bulan dan seterusnya, mereka juga perlu bersilang.

Mengapa feminisme intersectional adalah apa yang harus kita semua bercita -cita

Dari pengalaman hidupnya sendiri, Dhliwayo berkata dalam episod podcast dia merasakan bahawa "feminisme" adalah "benar -benar bukan untuk kebanyakan orang," dan Wijyakumar bersetuju. Sebagai contoh, wanita warna dan wanita trans-untuk menamakan beberapa komuniti tertindas-telah "bersejarah dan sengaja dipinggirkan dan kurang diwakili dari paradigma feminisme ini," kata Wijeyakumar. Masalah dengan masih bercita -cita untuk feminisme tradisional pada tahun 2022, dia menambah, adalah "ia masih belum berubah."

Untuk memastikan pergerakan feminisme tidak lagi mengecualikan wanita yang sudah marginalized, fokus pada persilangan dari semua orang-bukan hanya mereka yang merupakan sebahagian daripada komuniti terpinggir-perlu. "Feminisme adalah perkataan yang benar -benar berpusat, dan wanita putih secara khusus. Oleh itu, bagi saya, sebagai seorang wanita Asia Selatan yang sangat melanated, saya tidak pernah melihat diri saya diwakili dalam skop feminisme, "kata Wijyakumar, yang menambah bahawa kerja intersectionality Crenshaw" telah menjadi penting untuk merasa lebih banyak dilihat, untuk merasa lebih banyak didengar."

Bagi kedua -dua Wijyakumar dan Dhliwayo, konsep persilangannya lebih bermakna daripada feminisme. "Di dalam fikiran saya, [feminisme perkataan itu] pasti ejen ketuanan putih," kata Dhliwayo, yang mempersoalkan sama ada ada ruang untuk perkataan di dunia hari ini tanpa berfungsi sebagai bentuk toksik untuk melanjutkan ketidakadilan dan ketidakadilan.

Walaupun Wijyakumar dan Dhliwayo bersetuju bahawa istilah feminisme perlu meneliti semula dan mentakrifkan semula, mereka bersetuju dengan fokus pada persilangan harus menjadi keutamaan untuk semua. "Sekiranya kita semua mempunyai komitmen yang benar untuk tidak menyatakan dan pembelajaran semula, kita akan mewujudkan dunia yang lebih adil, iaitu sistem penindasan yang membongkar, yang memberi tumpuan kepada altruisme berbanding egoisme," kata Wijyakumar.

Oh hai! Anda kelihatan seperti seseorang yang suka latihan percuma, diskaun untuk jenama kesihatan yang canggih, dan baik+kandungan yang baik. Daftar untuk Well+, Komuniti Dalam Dalam Talian Wellness Insiders, dan Buka Kunci Ganjaran Anda Seketika.