Mengapa komuniti kesihatan perlu menunjukkan lebih banyak perpaduan dengan protes petani India

Bagi kita di Diaspora Punjabi di Amerika Utara, seperti saya, kita telah menonton berita dengan kesedihan dan kemarahan yang besar ketika kita menyaksikan petani -petani ini, yang kebanyakannya orang tua, menghabiskan musim sejuk yang tidur di luar dan secara aman sambil bertahan Jenayah Hak Asasi Manusia. Pertanian adalah inti dari identiti kita sebagai orang Punjabi dan menjadi petani yang dihormati dalam budaya kita. Walaupun kita tidak tinggal di Punjab lagi, hubungan kita ke tanah air kita telah tertanam di dalam kita melalui pengetahuan dan ajaran ibu bapa dan datuk nenek kita dan mengukuhkan melalui masyarakat, makanan, cerita, dan tradisi kita, termasuk meneruskan kerja pertanian di Diaspora. Sukar untuk menonton protes yang bersejarah dan penting ini dari jauh dengan pengiktirafan yang sangat sedikit "arus perdana" dari rumah angkat kami.

Bagaimana hubungan ini dengan industri kesihatan? Dunia kita lebih berhubung daripada yang anda fikirkan. Pada tahun 2019 (data tahun paling baru tersedia), Amerika Syarikat mengimport rempah bernilai $ 271 juta dari India. Ini bermakna banyak herba dan rempah -rempah seperti kunyit dan halia, yang biasanya dijual di ruang kesihatan dalam bentuk latte, elixir, dan penyembuhan, ditanam oleh petani India. Permintaan untuk eksport rempah meningkat semasa pandemik, yang dibanggakan oleh kerajaan India adalah disebabkan oleh bahan-bahan yang terkenal dengan kekuatan imun. Ia bukan hanya rempah -rempah; Nasi, Kapas, dan Minyak Essential juga merupakan import barangan India yang paling tinggi. Empat puluh satu peratus tenaga kerja India bekerja dalam bidang pertanian dan bahkan sebelum protes, petani negara telah menghadapi pergaduhan yang lebih berbahaya seperti krisis bunuh diri dan kerja-kerja wanita dan buruh wanita yang tidak kelihatan. Akhirnya, apa yang petani India melalui secara langsung memberi kesan kepada industri kesihatan-dan oleh itu, perjuangan mereka harus penting bagi mereka yang telah mendapat manfaat daripada buruh mereka.

"Kami berada di titik di mana kami benar -benar tidak dapat terus memintas secara rohani dan mengabaikan kesan penggunaan amalan suci, kebijaksanaan, herba, atau makanan dari masyarakat pribumi."-Navdeep Kaur Gill, Pengamal Ayurvedic

"Orang -orang yang menyediakan perkara -perkara ini untuk kita juga berhak mendapat kesejahteraan," kata Navdeep Kaur Gill, seorang pengamal Ayurveda dari Kanada. Jawatan Instagramnya dari bulan Disember memberi perhatian kepada hakikat bahawa, tanpa petani India, orang tidak akan mempunyai akses mudah ke kunyit untuk latte mereka.

Di samping itu, budaya dan tradisi India telah lama mendapat manfaat (dan memperkayakan) komuniti kesihatan global. Orang di seluruh dunia telah mencari amalan kesihatan yang berakar umbi dalam tradisi India, seperti ubat Ayurveda, meditasi, dan yoga, kerana reputasi mereka untuk menyokong kehidupan holistik, seimbang, dan rohani. Dalam mengejar kesejahteraan kita sendiri, perlu ada usaha bersepadu dan tanggungjawab sosial menggunakan keistimewaan kita untuk memastikan kesejahteraan orang lain.

Bagi pengamal Asia Selatan seperti Harjit Kaur*, pelajar dan guru Yoga di California selama 20 tahun, kerja mereka selalu bersilang dengan aktivisme. Mereka terpaksa menuntut semula ruang mereka dalam industri kesihatan barat yang mana sebahagian besarnya telah dipadamkan. Protes petani, mereka berkata, adalah peluang untuk industri kesihatan dan orang yang menggunakan amalan ini untuk menunjukkan perpaduan, seperti keadilan bagi wanita migran dan 75 organisasi lain dalam surat terbuka di New York Times.

"Saya fikir Yogis Barat harus mencabar guru mereka sepanjang jalan sejauh yang mereka dapat dan bertanya kepada mereka di mana mereka berdiri di atas isu ini, dan kasta, dan fasisme, dan autoritarianisme," kata Kaur. "Mengapa petani tua ini melihat perjuangan ini sebagai pendirian terakhir mereka menentang kezaliman?"Perbualan seperti ini dengan guru yoga anda adalah peluang untuk membuat amalan anda menjadi tindakan-dan bergantung pada perbualan, dapat memberitahu anda jika tiba masanya untuk mencari guru baru.

Kesihatan tidak berlaku dalam vakum; Semua amalan kita harus termasuk aktivisme. "Kami berada di titik di mana kami benar -benar tidak dapat terus memintas secara rohani dan mengabaikan kesan penggunaan amalan suci, kebijaksanaan, herba, atau makanan dari masyarakat pribumi," kata Gill, termasuk India. "Kesejahteraan yang saksama harus bersilang dengan aktivisme kolektif kami."

Untuk memulakan, pelajari di mana rempah -rempah dan barang -barang lain berasal dan jika mereka bersumberkan secara beretika. Cari guru (idealnya mereka yang mempunyai latar belakang budaya yang sama seperti amalan itu sendiri) yang komited untuk ekuiti dan pengajaran dengan cara yang decolonized. Menggesa syarikat kesejahteraan dan penerbitan untuk mengetepikan kuasa dan keselesaan agar pengamal warna hitam, pribumi, dan orang -orang warna (bipoc) mempunyai peluang untuk menjadi pemimpin dan pakar dalam amalan pengajaran mereka. Dalam tindakan tersebut, kita dapat menyelaraskan kesejahteraan individu kita dengan kesejahteraan orang lain untuk memperbaiki kita semua.

Untuk mengetahui lebih lanjut mengenai bagaimana anda boleh menyokong petani India melawat: https: // farmerprotests.Carrd.co

*Nama telah diubah atas alasan privasi

Jika anda suka latihan percuma, diskaun untuk jenama kesihatan, dan kandungan baik+baik eksklusif, daftar untuk Well+, komuniti dalam talian kami dalam keadaan kesejahteraan.