Sebagai bapa hitam, saya telah lama dikecualikan dari kesejahteraan-dan sekarang, saya berusaha untuk mengubahnya untuk orang lain

Sebagai bapa hitam, saya telah lama dikecualikan dari kesejahteraan-dan sekarang, saya berusaha untuk mengubahnya untuk orang lain

Sebagai bapa hitam, saya juga kini terpaksa bertanding dengan anggapan palsu ketiadaan dari kehidupan anak -anak saya. Ini adalah stereotaip yang didorong oleh statistik yang tidak menunjukkan keseluruhan gambar dan jarang menyerlahkan wajah Bapa Hitam yang sistemik. Khususnya, lelaki kulit hitam bukan sahaja berjuang melawan halangan sistem penjagaan kesihatan perkauman tetapi juga menentang masyarakatcita -cita maskuliniti hitam. Masyarakat yang dominan putih sebahagian besarnya tidak menerima lelaki kulit hitam yang mengalami pelbagai emosi; Contohnya, jika kita memaparkan kemarahan atau ketakutan di tempat awam, kita risiko masa penjara atau lebih teruk dengan cara yang tidak dimiliki oleh bapa putih. Kami tidak dapat menunjukkan kesakitan, atau kami dianggap lemah. Kami tidak dapat mengisytiharkan kegembiraan, atau kami diperlakukan sebagai tidak senonoh. Kesan perkauman sistemik yang dikompaun oleh kenaikan keganasan terhadap orang kulit hitam sebahagian besarnya membuat kesejahteraan tidak dapat dikalahkan untuk AS-bahkan di luar ruang kesejahteraan exclusionary.

Bagaimana Equitea muncul dari keinginan untuk membawa bapa hitam dan anak -anak ke ruang kesihatan

Ketika anak saya didiagnosis dengan ADHD, saya harus menjadi ibu bapa dan pakar perubatan. Dengan cara yang sama bahawa saya tidak dapat mencari cetak biru kesejahteraan yang jelas untuk diri saya sendiri, sebagai bapa hitam, saya mendapati bahawa panduan keibubapaan jarang menangani keperluan kesihatan mental kanak-kanak kulit hitam.

Pada masa itu, terhadap kemungkinan ini, saya cukup bernasib baik kerana telah selamat dari perjuangan saya dengan ketagihan dan cabaran hidup saya yang pernah membuat saya psikologi jauh dari anak -anak saya. Saya akhirnya mendapat pensijilan guru yoga 200 jam untuk bukan sahaja memperdalam amalan saya sendiri, tetapi juga supaya saya dapat mengajarkan dan mengajarkan amalan bersama-sama dengan anak-anak saya dan orang kulit hitam dan coklat yang lain. Secara keseluruhan, saya menjadi komited untuk menggunakan modaliti bebas dadah yang sama yang saya diamalkan dalam perjalanan penyembuhan saya sendiri untuk membantu anak saya juga.

Itulah sebabnya, apabila ahli neurologi anak saya mencadangkan bahawa L-theanine dalam teh hijau dapat membantu mengawal gejala-gejala, saya bermotivasi untuk mencipta campuran hijau-tea yang dia nikmati, dan bukannya menawarkannya hanya ubat preskripsi-yang telah membawa saya turun jalan yang buruk. Hasilnya adalah pelancaran Equitea dan penubuhan ritual teh harian untuk anak saya.

Sekarang, dia menghadiri kelas yoga dengan saya. Kami mengamalkan meditasi bersama di rumah. Dia biasanya yang pertama mendapat secawan teh longgar yang saya buat pada waktu pagi, dan akhirnya dia mengamalkan diet bebas gluten pada masa yang sama. Tetapi ia mengambil intervensi kesejahteraan saya sendiri untuk menetapkan langkah pencegahan untuk anak -anak saya.

Hari ini, "sekolah yang baik" masih sering terletak di komuniti di mana orang kulit hitam bukan majoriti. Anak -anak saya menghadiri sekolah -sekolah ini, yang meletakkan mereka berisiko mengalami rawatan prasangka yang sama yang saya terpaksa bertahan. Tetapi ia membantu mereka mempunyai alat dan amalan kesihatan yang boleh digunakan untuk mencari ruang kesunyian pada saat-saat kemarahan-dan untuk mengurangkan potensi kejadian dengan tokoh pihak berkuasa yang boleh salah menafsirkan kebimbangan mereka sebagai ancaman. Di sinilah nilai kemasukan dan perwakilan dalam kesejahteraan membuat perbezaan. Dan juga tempat di mana menjadi bapa hitam yang bermaklumat telah membantu saya menganjurkan dan menyokong anak-anak saya.

Daripada menunggu jemputan untuk kerusi di meja kesihatan, kita, sebagai bapa hitam, perlu secara aktif mengutamakan kesejahteraan untuk diri kita sendiri dengan mencipta kita sendiri Jadual. Bagi saya, ini bermakna menyediakan anak -anak saya dengan amalan untuk memastikan mereka dibina dan meminimumkan tekanan mereka, seperti tindakan mudah minum secawan teh setiap pagi dan memasangkannya dengan meditasi.

Tetapi tidak ada satu-ukuran yang sesuai untuk menjadi baik, itulah sebabnya penting bagi setiap kita untuk menentukan kesejahteraan secara individu. Itu adalah salah satu tiang utama Equitea, dan itu, bagi saya, adalah apa yang perjalanan kesejahteraan.