Yoga boleh dan harus menjadi lebih inklusif untuk orang yang aneh

Kells McPhillips: Untuk memulakan, saya akan menyukai anda berdua untuk berkongsi bagaimana anda menjumpai jalan ke yoga di tempat pertama dan bagaimana amalan anda telah berkembang di tengah pandemik.

Nicole Cardoza: Saya terjumpa yoga ketika saya berada di kolej. Selama bertahun-tahun dalam hidup saya, ia benar-benar menyediakan perlindungan di mana saya dapat mencari diri saya dan menguruskan beberapa perjuangan kesihatan mental yang saya lalui pada masa itu. Memandangkan amalan saya telah berkembang sepanjang karier profesional saya, saya fikir saya mendapati tahap kesabaran dengannya yang saya belum pernah ada.

Saya fikir bahawa kesabaran datang dari dapat berlatih secara berasingan sejak beberapa tahun kebelakangan ini semasa pandemik, yang juga secara sengaja menghilangkan saya dari industri yoga. Saya berada dalam ruang yang sangat mencerminkan dan intim dengan amalan saya, yang belum pernah saya lakukan.

Jessamyn Stanley: Saya mula mengamalkan yoga ketika saya berada di sekolah siswazah, juga ketika saya mengalami perjuangan kesihatan mental. Saya berada dalam program siswazah pengurusan bukan keuntungan, dan saya suka, "adakah ini yang saya mahu lakukan dengan hidup saya? Adakah saya tahu apa -apa mengenai diri saya?"Saya juga mengalami perpecahan pada masa itu, yang cenderung memudahkan perubahan kehidupan.

Rakan saya yang sangat baik seperti, "Anda harus datang ke kelas yoga dengan saya!"Dan saya benar -benar berfikir bahawa yoga hanya untuk wanita putih nipis. Saya tidak tahu bahawa ia ada kaitan dengan saya atau sesiapa yang kelihatan seperti saya, tetapi saya akhirnya pergi ke kelas. Dan yang paling saya hargai adalah bahawa setiap bahagiannya kelihatan mustahil bagi saya. Sepertinya semua orang telah bersama -sama dan diamalkan bersama -sama untuk datang ke kelas untuk melakukan semuanya seiring.

Apa yang saya hargai adalah peluang ini untuk melihat sempadan saya, melihat halangan saya, dan melihat apa yang saya telah memutuskan bahawa saya dibenarkan lakukan. Dan kemudian saya boleh berkata, "Saya hanya akan cuba-walaupun saya jatuh, walaupun semua orang di dalam bilik ini melihat bahawa saya tidak tahu apa yang saya lakukan, walaupun saya akan memalukan diri saya sendiri dengan cara yang paling besar. Saya masih akan mencuba."Pada masa itu, saya tidak menyedari betapa revolusioner itu hanya untuk mencuba. Saya tidak menyedari banyak bahagian hidup saya di mana saya tidak mencuba.

Yoga menolak sempadan apa yang saya fikir boleh saya lakukan. Dan itulah sebabnya saya terus kembali ke amalan saya hingga ke hari ini: Ini hanya kerana ia selalu memberi saya ubat yang sama. Pada akhirnya, yoga adalah tentang bagaimana kita saling berhubung dengan cara kita berhubung dengan diri kita sendiri.

Pandemik menjadikannya sehingga anda terpaksa tinggal di rumah dan bersendirian, tempoh. Kemudian di atas itu, anda terpaksa menguruskan diri anda melalui perkara terburuk yang telah berlaku dalam sejarah kolektif hidup.

KM: Adakah anda menganggap amalan yoga anda dalam perbualan dengan kegembiraan? Jika ya, bagaimana?

JS: Saya pasti berfikir bahawa mereka dihubungkan, tetapi saya tidak sengaja memikirkannya sepanjang masa. Yoga, akhirnya, adalah mengenai penerimaan, dan terjemahan literal perkataan "yoga" sering diterjemahkan sebagai "kesatuan."Kesatuan seperti menyatukan kepingan diri anda yang tidak selalu masuk akal dan tidak selalu kelihatan bersama, tetapi itu bersama -sama. Kesatuan itu adalah proses penerimaan.

Untuk menerima diri anda bermaksud untuk menerima bahagian diri anda bahawa budaya puritanikal berharap dapat membiak. Kita hidup dalam masyarakat yang sangat puritan di mana seksualiti ilahi dan keghairahan dan erotisme dilemparkan sebagai berbahaya dan buruk dan menakutkan dan bermasalah. Oleh itu, jika anda dalam proses penerimaan diri melalui yoga, maka penerimaan yang dianggap berbahaya dan buruk tidak dapat dielakkan.

Dari tempat itu, anda melihat bahawa apa yang benar -benar ditakuti dalam seksualiti dan keghairahan dan erotisme adalah penciptaan. Apa yang dikhuatiri adalah generasi: yang akan membawa kepada sesuatu yang lain. Semua yang benar -benar dipegang oleh erotisme adalah keupayaan kita untuk menunjukkan kehidupan baru. Dan jika anda berehat di tempat penerimaan diri, maka anda berehat di tempat generasi dan penciptaan.

NC: Itu sangat kuat. Ini bukan sesuatu yang sering saya fikirkan kerana saya fikir hubungan saya dengan kegembiraan adalah sama seperti amalan seperti yoga itu sendiri. Amalan saya hanya memanjangkan ruang dan memperluaskan kemungkinan siapa saya dan bagaimana saya dapat muncul. Sekiranya anda dapat menerima diri anda secara pepatah di atas tikar anda, anda membuat ruang itu untuk diri sendiri. Anda mempunyai kesedaran tentang bagaimana anda ingin diterima di ruang yang anda ingin menduduki sebagai orang di luar tikar.

Amalan saya telah membantu saya memahami bagaimana untuk menghapuskan beberapa perbualan yang datang dari masyarakat yang lebih luas mengenai ruang apa yang harus saya ambil dan yang harus saya hadapi. Ini adalah amalan. Identiti saya pastinya tidak ditetapkan dalam batu. Ia berkembang dan menjadi lebih bernuansa, cantik, dan keseluruhannya kerana saya terus meneroka. Saya rasa itulah sebabnya saya terus kembali kepadanya, kerana ia menawarkan alat dan rahmat yang diperlukan untuk refleksi diri dan mengembangkan identiti saya.

KM: Anda berdua telah banyak bercakap mengenai amalan rumah anda. Mengapa tetapan ini membantu anda berasa bebas di atas tikar anda?

JS: Kelas studio hebat-tetapi mempunyai amalan anda yang berakar umbi dalam studio bermakna ia bergantung kepada studio itu. Pandemik adalah ujian tentang apa yang berlaku apabila anda tidak dapat pergi ke studio. Tetapi jika anda mempunyai amalan rumah anda, anda sentiasa mempunyai tempat yang selamat untuk kembali ke. Ini mengingatkan anda bahawa rumah sebenar yang anda cari bukanlah tempat fizikal. Ini Hidup Di Dalam Anda. Ia juga benar -benar normal di kelas studio untuk menjadi benar -benar terganggu oleh orang -orang di atas tikar di sebelah anda, berusaha untuk melakukan pekerjaan yang baik untuk mereka dan tidak berfikir tentang berlatih untuk diri sendiri atau hanya mengalaminya untuk diri sendiri.

Sekarang, saya tidak bermaksud bahawa anda tidak seharusnya mempunyai guru. Sekiranya anda mempunyai akses ke sambungan internet, anda tidak perlu melanggan platform tertentu. Anda boleh pergi ke YouTube, dan terdapat beribu -ribu video yang diajar oleh semua jenis pengajar. Setiap guru tidak akan bergema untuk semua orang-tetapi jika anda menjumpai seorang guru yang bergema untuk anda, itulah yang anda perlukan untuk dapat membimbing amalan anda.

Guru yang mempunyai kesan terbesar terhadap amalan peribadi saya ialah Kathryn Budig, dan dia diajar pada pelbagai platform-terkenal di Glo dan sekarang di platformnya sendiri, Haus of Phoenix. Kathryn membawa saya kepada guru yang tinggal di dalam diri saya. Guru terbaik memegang tangan anda, dan kemudian, akhirnya, anda boleh melepaskan.

NC: Saya juga suka bahawa amalan rumah telah memaparkan begitu banyak guru yang mungkin tidak diberi peluang sejarah untuk mencapai masyarakat yang mereka mahu bekerjasama melalui model studio tradisional. Itu sangat indah kerana terdapat banyak orang yang mula mengamalkan yoga sejak beberapa tahun kebelakangan ini. Dan mereka bermula kerana mereka melihat orang -orang itu, kerana mereka dapat mengambil kelas Live Instagram, atau kerana orang itu memulakan platform mereka sendiri. Mereka mungkin tidak pernah melihat mereka di studio ketika mereka berjalan di jalan. Oleh itu, ia sangat menarik untuk perwakilan, dan saya suka bahawa ia mengambil beberapa kuasa yang sering digunakan oleh jenama -jenama ini untuk mengecualikan orang.

KM: Oleh kerana anda berdua telah menyatakan, ada kesenangan dan penerimaan diri yang dapat dijumpai dalam amalan rumah, tetapi bagaimana kita dapat bekerja ke arah industri yoga yang lebih beragam, saksama, dan termasuk masyarakat LGBTQ+ dan sebaliknya di masa depan? Apa harapan anda untuk yoga di AS?

JS: Harapan saya ialah yoga akan digunakan kerana saya percaya ia dimaksudkan untuk digunakan: sebagai cara untuk kita hadir di dunia ini dan saling mendengar melalui masa -masa sukar yang akan berlaku. Saya rasa itulah sebabnya yoga selalu wujud. Saya berharap dapat melihat semua orang yang pernah mahu mengajar sama sekali mempunyai amalan di platform apa sahaja yang mereka mahukan, namun mereka ingin melakukannya.

Yoga telah terselamat selama beribu -ribu tahun, dan akan ada naik dan turun. Apabila keadaan popular, akan ada diskriminasi-dan terdapat banyak diskriminasi yang berleluasa di dunia yoga sekarang. Pada masa ini bergaya untuk membincangkannya, tetapi kurang bergaya untuk melakukan sesuatu mengenainya. Oleh itu, kita memerlukan amalan kita untuk melakukan kerja dalaman, ya, tetapi kita juga perlu menggunakan amalan untuk benar-benar menilai cara-cara di mana kita adalah homophobic, transphobic, perkauman, usia, dapat senarai terus. Kita perlu menilai ini pada tahap peribadi dan kemudian melihat bagaimana kesan peribadi kolektif. Saya fikir, dengan cara itu, yoga boleh digunakan untuk menyembuhkan dunia kita dalam erti kata yang lebih besar.

NC: Reaksi usus pertama saya seperti, "Saya tidak peduli dengan masa depan yoga."Saya telah kehilangan banyak kepercayaan dalam industri yoga. Kami mempunyai banyak perbualan di mana kita mengatakan bahawa kita perlu menghidupkan industri yoga, dan menjadikannya lebih inklusif. Saya hanya terus terang, sangat bosan dengan perbualan itu. Sering kali, saya fikir kita bercakap tentang industri sebagai sesuatu yang dapat diselesaikan dan bukannya sesuatu yang rosak. Saya sangat peduli dengan amalan ini, tetapi saya tidak fikir industri yoga sendiri dapat diselesaikan dengan perwakilan dan keterangkuman kerana ia berenang di dunia ketuanan putih yang kita tinggalkan.

Harapan sebenar saya untuk yoga adalah, bukannya kita cuba menggunakannya sebagai alat untuk menyelesaikan beberapa ketidakadilan yang kita lihat, kita bertanya bagaimana kita dapat memecahkan model ini? Bagaimana kita boleh menggunakan amalan yoga itu sendiri sebagai model bagaimana kita mahu hidup? Apa yang akan kelihatan seperti jika bukannya cuba membongkar sistem ini, sebaliknya kita cuba untuk mengulangi semula mereka?

Temu ramah telah diedit untuk panjang dan kejelasan.

Mahukan lebih banyak cinta dengan kuat? Berikut adalah perbualan antara pendidik seks Gabrielle Kassel dan Clark Hamel tentang bagaimana disfungsi lantai mereka masing-masing memberi kesan kepada identiti seksual dan jantina mereka. Dan yang lain antara wanita mendapat pengasas bersama Claire Wasserman dan Ashley Louise tentang mengapa mereka masing-masing suka berkahwin dengan wanita lain.