Begini bagaimana pakar laktasi berusaha untuk mentakrifkan semula dan menyusu

Kemudian dalam sejarah, pemakanan formula menjadi norma dan akses kepada formula adalah kedua -dua cabaran ekonomi untuk keluarga kulit hitam, dan cabaran fizikal bagi majoriti ibu bapa hitam, yang bekerja di luar rumah, Dr. Sawyer menerangkan. Walaupun selepas majoriti ibu bapa yang tidak hitam berhijrah ke kejururawatan kerana dilihat sebagai lebih sihat, formula sengaja dipasarkan ke arah masyarakat hitam sebagai simbol "keibubapaan yang baik" dan "mobiliti ke atas"-jika ibu bapa mampu membelinya.

Hari ini, andaian bahawa ibu bapa hitam kurang berkemungkinan untuk jururawat berterusan. Menurut kajian yang diterbitkan dalam jurnal Pediatrik, Kakitangan hospital lebih cenderung memperkenalkan bayi hitam kepada formula, tindakan yang berkaitan dengan tempoh penyusuan yang lebih pendek. "Tidak ada pemesejan positif yang cukup mengenai penyusuan susu ibu untuk membatalkan tahun -tahun imejan yang lemah dan konotasi negatif yang berkaitan dengan penyusuan susu ibu sebagai orang kulit hitam," Dr Dr. Sawyer berkata. (Ini adalah salah satu sebab mengapa inisiatif seperti menormalkan penyusuan susu ibu, yang diasaskan oleh jurugambar dan pendidik laktasi Vanessa Simmons, sangat penting.)

"Selama bertahun-tahun, wanita kulit hitam secara paksa digunakan sebagai jururawat basah, membuat penyusuan menyusu akta buruh, jauh dari mesej yang memupuk yang kita ada mengenai penyusuan hari ini" -qu'nesha Sawyer, PhD

Sokongan laktasi untuk keluarga hitam dan coklat telah menjadi lebih banyak cabaran semasa pandemik, memandangkan virus itu telah mengambil tol yang lebih besar pada komuniti ini. Hospital boleh memisahkan ibu bapa Covid-positif dari bayi mereka, setiap garis panduan CDC, dan yang boleh meninggalkan keluarga tanpa amalan dan bimbingan yang mencukupi, dari profesional penyusuan. Di luar bantuan hospital itu, ibu bapa sering sendiri, yang memberikan cabaran tambahan bagi beberapa ibu bapa bipoc yang keluarga mungkin hanya menggunakan formula.

Ia juga perlu diperhatikan bahawa hanya di bawah 75 peratus kaunselor laktasi yang disahkan adalah mengenal pasti putih, dan mereka mungkin tidak mahir dalam ketidakadilan sejarah ibu bapa bipoc menghadapi. "Amalan penyusuan dan chestfeeding dan pendidikan mesti berakar pada keadilan kelahiran dan reproduktif," kata Angela Aina, MPH, pengarah eksekutif Black Mamas Matter Alliance, yang baru -baru ini bekerjasama dengan syarikat femtech Elvie untuk meningkatkan kesedaran tentang perbezaan dalam pemakanan bayi. "Inilah sebabnya kami terus menganjurkan perkhidmatan penjagaan bersalin holistik, penjagaan doula spektrum penuh, dan sokongan laktasi kongruen budaya untuk mamas hitam, supaya mereka mempunyai hak, rasa hormat dan sumber untuk berkembang maju sebelum, semasa, dan selepas kehamilan," Aina kata.

Dalam menyediakan penjagaan spektrum penuh, penting bagi perunding penyusuan untuk mengambil latar belakang budaya individu. Ketika Kim Moore-Salas, ibclc, warganegara Navajo, perunding laktasi di Valleywise Health Medical Centre, di Phoenix, dan pemilik penyusuan asli AZ dan indemniti suku, bekerja dengan keluarga asli yang melahirkan, dia percaya ia adalah upacara. Beliau baru -baru ini mula menawarkan gelang manik cedar kepada keluarga asli untuk melambangkan perlindungan: Orang asli Amerika menggunakan cedar secara perubatan untuk melawan keradangan, dia menjelaskan, tetapi juga untuk menangkis tenaga dan semangat negatif, yang sangat penting apabila keluarga tidak dapat memiliki tradisional kelahiran rumah atau kelahiran di tanah air mereka.

Moore-Salas dan Goldhammer pergi ke komuniti asli di seluruh Amerika Utara untuk melatih ahli komuniti untuk menjadi kaunselor penyusuan pribumi. Mereka mengatakan ia adalah kontras utama dari pendidikan laktasi berpusatkan putih yang mereka terima. "Apabila kita melayani komuniti kita sendiri, ada bahasa yang tidak diucapkan antara satu sama lain. Kita boleh menjadi diri kita sendiri; Kami faham kami datang dari sejarah yang sama yang menyakiti kami, jadi kami berasa selamat, "kata Moore-Salas. "Ini membolehkan kita masih sembuh dan tidak merasa dihakimi."

B.L.A.C.K. (Kelahiran, penyusuan, penginapan, budaya, dan kekeluargaan), melancarkan hampir pada Januari 2021, berhasrat untuk berfungsi dengan cara yang sama, membawa pendidikan yang bermaklumat kepada penyedia laktasi hitam dan penyedia laktasi yang menyokong ibu bapa hitam yang menyokong ibu bapa hitam yang menyokong ibu bapa hitam yang menyokong ibu bapa hitam yang menyokong ibu bapa hitam. Dipimpin oleh pakar dan aktivis penyusuan Felisha Floyd, Lydia O. Boyd, ngozi d. Walker-Tibbs, dan Tanefer Camara, kursus ini bukan sahaja mengarahkan kaunselor laktasi dengan cara yang menghormati badan-badan hitam, ia menganjurkan kaunselor untuk mempunyai peluang pekerjaan yang sama dan membayar bersamaan.

Bahasa yang digunakan oleh profesional laktasi juga penting dalam membantu pelanggan mereka merasa difahami. Contohnya, terdapat jurang secara konsisten dalam penyedia laktasi berbahasa Inggeris yang tidak disebabkan sebahagiannya untuk perkauman sistemik dan diskriminasi dalam akses bahasa. Brenda Reyes, RN, CLC, Pakar program memimpin perkhidmatan penyusuan rakan sebaya di Health Connect One, sedang berusaha untuk membetulkannya. Dia membantu melatih kaunselor rakan sebaya yang lain dalam bahasa Sepanyol, sehingga mereka dapat memberikan sokongan penyusuan kepada masyarakat Latinx dalam bahasa ibunda mereka. Walaupun komuniti Latinx mempunyai beberapa kadar penyusuan tertinggi di u.S, kajian mendapati bahawa ibu bapa Latinx kemungkinan besar akan menambah makanan dengan formula lebih awal daripada mana -mana kumpulan kaum atau etnik yang lain, mungkin kerana tekanan ekonomi untuk bekerja di luar rumah. Selain itu, cuti ibu bapa yang dibayar dan sokongan penyusuan susu ibu kurang, Reyes menambah.

Sepanjang sejarah, banyak keluarga Latinx di Amerika telah mengekalkan tradisi keluarga mereka untuk memulakan badan semasa lahir, tetapi penyelidikan menunjukkan bahawa orang Latinx yang lebih lama kekal di U.S. dan terbiasa dengan anda.S. budaya, semakin kecil kemungkinan mereka terus menyusu. Walau bagaimanapun, penting untuk menyedari bahawa ibu bapa Latinx di u.S. berasal dari pelbagai latar belakang budaya. "Kami tidak homogen dan pengalaman kami berbeza -beza," kata Reyes. Beberapa ibu bapa Latinx mungkin tidak mempunyai rangkaian sokongan keluarga, dan lebih sukar untuk mencari penyedia penyusuan yang akan bercakap bahasa mereka dan memahami budaya mereka.

Inklusif dan pemahaman perkara dalam komuniti yang aneh juga. Dari segi sejarah, ini menjadi cabaran bagi orang yang mengenal pasti LGBTQ+ untuk menjadi ibu bapa di tempat pertama: tidak sampai tahun 1979 bahawa pasangan yang aneh dapat mengadopsi anak secara sah dan tidak sampai tahun 1999 bahawa kelahiran pertama ke sebuah a orang transmasculine dicatatkan. Ia juga biasa bagi institusi perubatan untuk mendiskriminasi komuniti yang aneh dan trans, selalunya tidak menghormati nama, kata ganti, dan awalan yang dipilih oleh ibu bapa. Mengikut Jurnal Penyusuan Manusia, Kesusasteraan dan imej perubatan yang digunakan untuk mengarahkan perunding laktasi (profesion yang hanya ditubuhkan secara rasmi pada tahun 1985) telah sememangnya heteronormatif dan cisnormatif sejak awal. Ibu bapa LGBTQ+ mungkin tidak mengenal pasti sebagai "ibu" atau "bapa," mungkin mempunyai pasangan yang juga menyusu, atau mungkin tidak dapat badan sama sekali, dan pakar laktasi mereka harus mahir dalam bahasa dan kata ganti yang sesuai untuk digunakan.

Matlamat utama adalah untuk memastikan ibu bapa selamat seperti bayi, walaupun itu bermakna memilih untuk tidak menjadi jururawat. "Bodyfeeding adalah pilihan paling sihat jika selamat untuk [ibu bapa], tetapi jika bodyfeeding akan menyebabkan sebarang kesakitan atau trauma, itu bukan pilihan yang paling sihat," kata Morgane Richardson, Doula dan pencipta bersama badan tenunan, yang menyediakan digital Sokongan keibubapaan kepada keluarga yang aneh dan penyedia dan sekutu penjagaan kesihatan mereka.

Bagi individu hitam dan pribumi, bodyfeeding dapat dilihat sebagai "tindakan penentangan terhadap sistem yang tidak bekerja untuk kita sekian lama," menurut Moore-Salas. Walaupun ia adalah pengalaman yang kuat untuk sesetengah orang, ia tidak semestinya mungkin bagi setiap ibu bapa yang aneh atau tinggal di badan bipoc. "Kami telah mendorong pergerakan ke hadapan, dan mempermudahkan mentaliti 'payudara terbaik' ini-tetapi ia jauh lebih besar daripada itu. Kita perlu melihat persimpangan bangsa dan kelas, dan identiti, "kata Richardson.