Mengapa ahli terapi mengatakan mengetuk emosi anda adalah rahsia ruang yang lebih bersih

Contohnya, satu mesej utama dalam kerja Davis ialah pembersihan dan penjagaan diri anda adalah secara moral neutral. Pembersihan tidak menjadikan anda orang yang baik, dan tidak membersihkan tidak menjadikan anda orang yang buruk. Sebaliknya, kerja Davis adalah tentang penuh kasih sayang kepada orang-orang yang mungkin bergelut dengan pelbagai sekatan jalan yang berbeza bahawa mereka adalah orang yang layak untuk kepingan katil bersih, hidangan bersih, gigi yang disikat, dan diri sendiri.

"Matlamat utama kerja saya adalah untuk membantu orang memahami hubungan emosi mereka dengan pembersihan, yang boleh menjadi halangan yang lebih besar daripada bangunan kemahiran."

Tertarik? Untuk lebih banyak pandangan tentang kerja Davis serta bagaimana untuk membantu diri anda mencapai tugas pembersihan dan penjagaan diri tidak kira keadaan emosi anda, baca terus.

Hannah Schneider: Saya telah mendapat manfaat daripada tiktok anda; Mereka benar -benar membantu saya berasa kurang memalukan tentang bilik yang tidak kemas dan hanya mula mengambil satu perkara pada satu masa. Adakah anda akan mengatakan bahawa sebahagian daripada pembersihan sukar kerana ia adalah kemahiran, atau adakah lebih banyak lagi?

KC Davis: Saya rasa pembersihan itu adalah kemahiran, dan penting untuk menyedari bahawa ia sangat boleh dipelajari. Seperti banyak perkara lain yang kita pelajari, ada maklumat, perbezaan budaya, bakat semulajadi, dan jurang dalam pendidikan untuk orang dengan alasan yang berbeza. Kadang -kadang, tidak ada jurang dalam maklumat. Apabila seseorang tahu bahawa mereka perlu menyikat gigi dengan banyak sebab tetapi mereka masih tidak melakukannya, maka sesuatu yang lain perlu diusahakan.

Itulah sebabnya matlamat utama kerja saya adalah untuk membantu orang memahami hubungan emosi mereka dengan pembersihan, yang boleh menjadi penghalang yang lebih besar daripada bangunan kemahiran. Terdapat banyak sumber untuk pembersihan petua di luar sana, tetapi tidak banyak sumber untuk memahami emosi yang pergi dengan pembersihan, itulah sebabnya saya menulis buku saya.

HS: Oh, wow, itulah titik yang baik-apa maksudnya pembersihan yang diperlahankan oleh emosi anda? Saya menganggap bahawa ia bukan hanya terlalu sedih atau ingin membersihkan.

KC: Terlalu sedih atau ingin membersihkan adalah sebahagian daripadanya; itulah perasaan awal yang pertama. Di bawah itu, ada banyak lagi. Contohnya, banyak rasa malu datang dengan perasaan seolah -olah anda tidak pandai membersihkan. Atau orang dapat melihat bilik yang tidak kemas dan merasa cemas kerana, pada zaman kanak -kanak mereka, itu bermakna mereka akan berteriak atau diperlakukan dengan teruk untuk kekacauan. Ia seperti hubungan kita dengan makanan. Apabila anda ingin mempunyai hubungan yang baik dengan makanan, ia memerlukan pengetahuan, sumber, masa, perancangan, pendidikan, dan pemahaman. Hubungan anda dengan makanan sering ditakrifkan oleh bagaimana ibu bapa anda bercakap dengan diri mereka tentang makanan, kepada anda, dan tentang orang lain. Pembersihan sangat serupa dalam hal itu.

HS: Apakah beberapa kesan emosi yang dapat diserap oleh orang yang membuat pembersihan keras?

KC: Cara sesetengah orang bercakap tentang makanan dan menggunakan kata-kata moral seperti orang yang buruk dan baik akan melihat pembersihan dengan cara yang sama. Sebilangan orang bersekutu dengan bersih dengan menjadi orang yang baik dan tidak kemas atau kotor dengan menjadi orang yang tidak baik. Oleh itu, ini dapat membersihkan bilik anda dengan keras ketika anda tertekan kerana anda dapat melihat kekacauan dan merasa seperti orang yang buruk. Di samping itu, jika anda mempunyai seorang ibu yang sangat kritikal terhadap bilik anda, anda mungkin mempunyai hubungan rumit dengan membersihkan sama ada terlalu banyak atau terlalu sedikit.

Sekiranya orang tidak diajar untuk membersihkan, mereka dapat merasakan banyak rasa malu atau tidak tahu bagaimana melakukan tugas penjagaan sebagai orang dewasa. Itu adalah perkara sebenar yang kita perlukan bantuan membongkar. Dan mereka sangat berhubung dengan perasaan malu dan keistimewa.

HS: Adakah anda mempunyai beberapa contoh bagaimana emosi dapat mempengaruhi tabiat pembersihan seseorang pada masa ini?

KC: Beberapa orang yang dihukum dengan melakukan kerja -kerja boleh menjadi kemas sebagai orang dewasa kerana mereka mengaitkan pembersihan dengan hukuman dan masa keluar. Bukan pembersihan dan kegelisahan dapat merasa selesa kerana persatuan ini, jadi jika mereka mahu menjadi lebih kemas, mungkin tentang kegembiraan dan emosi positif yang menghidupkan semula dengan tindakan pembersihan.

Sebaliknya, jika seseorang membesar di persekitaran di mana terdapat banyak pengabaian dan penyalahgunaan, dan mereka tidak dijaga. Sejauh mana mereka tidak mempunyai makanan, pakaian bersih, atau barang-barang yang baik-mungkin ada acuan dan pepijat di rumah. Orang ini mungkin sentiasa bersih dan menjadi super kemas dan kemas. Mereka mungkin sukar Berhenti membersihkan dan terlepas perkara lain sebagai hasilnya.

HS: Anda banyak bercakap mengenai ADHD di halaman anda. Adakah faktor ini menjadi hubungan emosi dengan pembersihan, atau lebih banyak pengurusan gejala berdasarkan?

KC: Oh, itu juga emosional. Contohnya, dengan ADHD atau kemurungan, jika seseorang tidak didiagnosis dan memberitahu sepanjang hidup mereka bahawa mereka malas atau bodoh kerana tidak dapat melakukan perkara -perkara tertentu. Walaupun mereka mempunyai diagnosis pada masa dewasa, mereka mungkin mendapati diri mereka cuba membersihkan dan jatuh ke dalam corak pemikiran di mana mereka mengatakan perkara yang sama kepada diri mereka sendiri. Menghampiri timbunan dobi, lantai yang kemas, atau timbunan hidangan sambil berkata, "Saya malas dan tidak bernilai kerana membiarkan perkara ini buruk. Ada yang salah dengan saya jika ini terasa sukar."Perbincangan diri ini boleh menjadi sangat sukar bagi anda dan menjadikan aktiviti itu lebih sukar. Hanya ada senarai cucian yang besar yang hubungan emosi kita dengan tugas -tugas seperti ini dapat mengganggu keupayaan kita untuk menjaga diri kita sendiri.

Menjaga diri sendiri adalah tentang melakukan sesuatu kerana ia memberi manfaat kepada anda, bukan kerana ia sememangnya "baik" atau sememangnya "buruk."

HS: Dalam buku anda dan di Tiktok, anda bercakap mengenai tugas penjagaan yang secara moral neutral. Bolehkah anda menerangkan maksudnya?

KC: Dalam kerja saya, saya mengatakan bahawa tugas penjagaan secara moral neutral, dan ini bermakna bahawa mereka tidak mempunyai refleksi pada watak anda. Anda bukan orang yang baik atau jahat kerana anda kemas atau kemas. Kadang -kadang orang salah faham saya dan berfikir bahawa saya cuba mengesahkan bahawa kegelisahan adalah baik. Matlamat saya adalah untuk membantu orang berfungsi dan melakukan tugas yang menjadikan kehidupan mereka lebih baik. Matlamat saya adalah untuk orang berfungsi; Matlamat saya adalah untuk orang dilengkapi untuk meningkatkan kualiti hidup mereka. Apabila seseorang mengalami kesukaran menyikat gigi, mereka tidak akan berubah secara ajaib kerana seseorang mengatakan bahawa anda harus melakukan itu atau anda kotor. Orang itu tahu bahawa mereka perlu. Tidak ada halangan maklumat dalam hal ini. Tugasnya kemudiannya memikirkan apa halangan yang lain, sama ada itu neurodivergence semacam, malu, trauma, kesedihan, atau keperluan untuk tetulang positif.

HS: Bagaimana jika seseorang hanya tersekat dan tidak mahu melakukan sesuatu?

Kc: Jadi, selaras dengan memberus gigi anda, kami ingin membuang standard luaran seperti "Anda kotor jika anda tidak melakukan ini."Sebaliknya, kami ingin melihat mengapa menyikat gigi anda adalah penting: tidak memberus menyebabkan kesakitan mahal dan sukar untuk mengendalikan garis. Dan kemudian secara alternatif, pemesejan kemudian dapat menjadi tentang bagaimana anda layak mendapat perhatian gigi, dan anda layak untuk tidak sakit pada masa akan datang. Anda berhak membelanjakan wang untuk perkara yang anda mahukan dan perlukan, dan bukan bil gigi. Anda berhak mempunyai gigi yang sihat, dan yang dicapai melalui tugas ini. Oleh itu, menjaga diri sendiri adalah tentang melakukan sesuatu kerana ia memberi manfaat kepada anda, bukan kerana ia sememangnya "baik" atau sememangnya "buruk."

HS: Setakat bangunan kemahiran lembut, adakah anda mempunyai petua kegemaran?

KC: Ya, jadi tip kegemaran saya adalah kaedah lima perkara saya yang merapikan. Pada dasarnya, walaupun saya merasa sangat terharu tentang bilik yang tidak kemas, hanya ada lima perkara di dalam bilik: sampah, hidangan, dobi, barang -barang yang mempunyai tempat untuk pergi, dan barang -barang yang tidak mempunyai tempat untuk pergi. Itu juga merupakan urutan cabaran yang mereka jaga. Oleh itu, saya mulakan dengan membersihkan semua sampah, maka saya meletakkan semua cucian di suatu tempat untuk disusun kemudian, hidangan pergi ke sink (tetapi saya tidak mencuci mereka), dan kemudian menyusun. Meletakkan barang -barang dan membuat timbunan barang tanpa rumah yang terakhir. Tumpukan terakhir adalah yang biasanya menyebabkan tekanan dan kekacauan. Jadi tumpukan yang saya simpan ketika saya menonton TV, dan saya hanya membuat keputusan di mana setiap perkara individu harus pergi.

Kata-kata terakhir mengenai pembersihan, emosi, dan penjagaan diri

Davis juga menerangkan dalam bukunya bahawa penganjuran dan penyingkiran adalah dua perkara yang berasingan. Dia menerangkan bahawa penyingkiran adalah mudah dan meletakkan sesuatu ke dalam kategori mereka dengan pantas. Penganjuran sangat strategik dan memerlukan banyak kuasa otak untuk membuat keputusan mengenai bagaimana ruang berfungsi. Contohnya, memutuskan bagaimana anda perlu menyimpan dobi anda semasa anda meletakkannya akan menjadi lebih melelahkan daripada meletakkan pakaian anda dalam sistem pra-set. Penganjuran adalah tugas yang berasingan yang pasti perlu dilakukan, tetapi penjelasan Davis yang jelas tentang perbezaan ini pada dasarnya melemparkan saya ke penyelamat hidup ketika saya merasakan saya tenggelam di dalam bilik saya dan harta benda duniawi. Sekiranya anda menganggap petua di atas berguna, terdapat banyak lagi yang menunggu anda dalam bukunya.