Temui kumpulan yang didedikasikan untuk mengakar perkauman dan cuci putih dalam akupunktur

Titik berpengaruh pada mulanya tidak bermula sebagai organisasi yang berfokus kepada DEI (kepelbagaian, ekuiti dan kemasukan) secara eksplisit; Sebaliknya, pelancaran awalnya pada Mei meletakkan kumpulan sebagai sumber pendidikan untuk ahli akupunktur. Tetapi pada minggu terakhir pengambilan untuk tinjauan meneroka bagaimana pengamal menyesuaikan diri dengan Covid-19, pembunuhan George Floyd di tangan polis menggegarkan negara dan mendorong minggu-minggu protes yang mengelilingi keadilan kaum yang Dr Dr. Lee berkata membuat tinjauan berasa kurang relevan.

"Kami terpaksa memutuskan bagaimana kami akan meneruskan," Dr Dr. Lee berkata. "Jadi saya memberitahu pasukan saya ingin menggunakan titik berpengaruh sebagai cara untuk mendidik tentang keadilan sosial dalam perubatan Asia Timur, kerana ubat -ubatan tradisional berasal dari budaya, tetapi pada masa ini ia kebanyakannya berkhidmat dengan sosioekonomi putih, wanita, berpendidikan tinggi dan lebih tinggi demografik."Kumpulan itu berputar dengan cepat, mengumumkan tumpuan baru pada 3 Jun dan berkongsi banyak maklumat mengenai anti-perkauman, ekuiti kesihatan dan perbezaan, dan banyak lagi makanannya.

"Titik berpengaruh telah menjadi platform komuniti pendidikan ini di mana kami menyokong pelajar dan pengamal Bipoc, menjalankan penyelidikan, dan mengajar melalui penggunaan media digital," Dr Dr. Lee berkata. "Fokus semasa kami adalah pada profesion akupunktur tetapi kami berharap dapat berkembang ke semua ubat tradisional."

Baik+baik baru -baru ini bercakap dengan Dr. Lee Mengenai Misi Point yang Berpengaruh, Masalah Dengan Whitewashing dan Racisme Dalam Akupunktur dan Amalan Kesihatan Asia Timur yang lain, dan di mana industri harus lebih baik melayani lebih banyak orang.

Baik+Baik: Bolehkah anda memberitahu kami lebih lanjut mengenai peranan Point yang berpengaruh dalam komuniti akupunktur?

Dr. Tamsin Lee: Titik yang berpengaruh wujud untuk mendidik, menyokong, dan memperkasakan ahli akupunktur untuk menjadi pengamal DEI yang mendorong perubahan sistemik, dan saya berharap dengan memperkasakan mereka, kami menjadikan akupunktur lebih mudah diakses oleh semua komuniti.

Kami memberikan platform akupunktur bipoc untuk bekerjasama di Instagram dan Facebook, kerana untuk pelajar dan pengamal bipoc terlalu lama tidak mempunyai platform untuk membincangkan atau mengajar perkara yang mereka ingin kongsi. Saya harap mereka akan dilihat, supaya mereka mempunyai keyakinan untuk menyokong komuniti mereka dan juga mengambil peranan kepimpinan. Untuk menyokong ini, kami menyediakan pendidikan dan juga bekerjasama dengan pemimpin komuniti akupunktur bipoc untuk menjalankan penyelidikan yang akan melayani mereka dalam amalan mereka.

Point yang berpengaruh juga memberi tumpuan kepada mengakui akar pribumi ubat yang berasal dari China dan negara -negara Asia yang lain, dan memperjuangkan kepelbagaian budaya dan kepekaan di kalangan pengamal perubatan Asia Timur.

Mengapa anda berfikir bahawa majoriti pengguna akupunktur di u.S. Hari ini wanita putih, kelas atas?

TL: Pertama kita perlu melihat kembali sejarah akupunktur Amerika. Pendatang Cina membawanya ke U.S. Pada tahun 1800 -an. Pada tahun 1960 -an, ketika Akta Imigresen telah digubal [mengeluarkan kuota sebelumnya mengenai pendatang dari negara Asia dan Arab], ahli akupunktur dari Vietnam, Jepun, Korea, dan China berpindah ke U.S ... dan komuniti hitam dan coklat mula mendengar mengenai akupunktur.

Sekitar tahun 70 -an, penggunaan heroin membunuh orang dalam komuniti hitam dan coklat dan kerajaan tidak membantu mereka. Jadi Black Panthers dan Lords Young di New York City mengambil alih Hospital Lincoln di Bronx, membawa ahli komuniti mereka yang detoksifikasi atau mempunyai penyalahgunaan bahan. Para pemimpin kedua -dua organisasi ini telah belajar dengan pengamal Cina dan Vietnam di Kanada dan China dan membawa akupunktur kembali ke komuniti mereka. Mereka mula melakukan sesuatu yang dipanggil NADA, yang merupakan sejenis protokol detoksifikasi menggunakan akupunktur aurikular [dikaitkan dengan manfaat untuk pemulihan ketagihan].

Tetapi pada masa yang sama, empat atau lima lelaki kulit putih dari UCLA juga berminat dengan akupunktur. Mereka mempunyai cara untuk membuat sekolah, peraturan, dan pelesenan. Ahli akupunktur Asia ditangkap kerana mereka tidak dipanggil "berlesen."Orang -orang dari UCLA ini telah mempraktikkan ubat ini, tetapi ketika mereka memprofilisinya, ia menjadi elitis. Pendatang Asia yang tidak dapat bercakap atau belajar dalam bahasa Inggeris tidak dilesenkan. Masyarakat Hitam dan Puerto Rico tidak dapat membayar jenis sekolah dan pelesenan ini. Jadi mereka tidak dapat mengamalkan ubat. Lebih banyak orang kulit putih mengamalkannya kerana mereka mampu membelinya dan bercakap bahasa Inggeris. Generasi orang yang berasal dari komuniti yang sama berkongsi dengan komuniti yang sama tanpa menawarkannya kepada komuniti lain. Saya rasa itu tertanam dalam pendidikan dan latihan perubatan kita.

Presiden sekolah, lembaga akreditasi kami, dan organisasi kebangsaan kebanyakannya putih, dan jika ada orang Asia, banyak yang dilahirkan dan dibesarkan di Asia. [Pemimpin ini] tidak dapat disentuh dengan apa yang dituntut oleh pelajar. Mereka mungkin mengatakan bahawa [bidang itu] beragam kerana terdapat beberapa orang Asia, mungkin seorang ahli akupunktur hitam ... tetapi ini tidak bermakna ia inklusif. Ramai yang tidak tahu apa maksud persilangan atau bipoc. Sekiranya pemimpin kita tidak memahami terma ini, bagaimanakah mereka dapat membantu kita berkembang?

Ahli akupunktur tidak menerima banyak atau, banyak masa, mana -mana latihan pemberdayaan budaya di sekolah perubatan, walaupun di kelas perubatan Asia Timur. Contohnya, kami tidak dilatih untuk mengetahui apa siram malar [ruam wajah gejala keadaan kesihatan tertentu seperti rosacea] kelihatan seperti pada kulit yang lebih gelap. Sekiranya anda tidak menerimanya di sekolah perubatan, ketika anda berada di klinik sendiri, bagaimana mungkin anda dapat melayani masyarakat yang berbeza?

Mengapa penting bagi akupunktur yang dapat diakses oleh semua komuniti, bukan hanya komuniti kelas atas, kelas atas?

TL: Dalam Perubatan Cina, kita mengambil pendekatan seluruh orang. Bukan sahaja kita melihat di mana mereka berada pada masa ini, tetapi juga sejarah kesihatan mereka, sejarah keluarga mereka dan bagaimana ia mempengaruhi seluruh badan.

Banyak komuniti halangan pertemuan warna ke akses penjagaan kesihatan, jadi sesuatu seperti [akupunktur] boleh menjadi pendekatan pelengkap. Akupunktur tidak begitu mahal [berbanding dengan ubat "konvensional"] dan sesuatu yang boleh anda lakukan di mana saja, di taman, ruang bawah tanah gereja, kedai gunting rambut, dan terdapat banyak penyelidikan yang dilakukan terhadap kesan akupunktur di jabatan kecemasan. Ini dimaksudkan untuk dapat diakses oleh sesiapa sahaja yang memerlukannya.

Maafkan saya kerana tumpul, tetapi menarik bahawa ahli akupunktur tidak menargetkan masyarakat Asia Timur lebih banyak dalam pemasaran mereka, memandangkan asal -usul amalan ini. Apa yang anda ambil mengenai perkara ini?

TL: Dari pengalaman saya, banyak orang Asia Timur semacam dimatikan oleh akupunktur dan herba. Mereka melihatnya sebagai cara penyembuhan lama ini. Saya rasa banyak yang berkaitan dengan ketuanan putih mengubah cara kita memikirkan perkara dari negara nenek moyang kita. Banyak daripada kita terpaksa belajar untuk "menjadi putih" diterima.

"Budaya dimaksudkan untuk dikongsi ... tetapi apabila anda menggunakan kuasa dan keistimewaan dan komodifikasi budaya, maka ia menjadi sesuatu yang lebih gelap."-Dr. Lee

Seperti apa warisan Asia Timur melangkah ke dunia perubatan Asia Timur di Amerika Syarikat?

TL: Saya tahan memasuki bidang ini kerana perkataan "oriental" masih digunakan dalam tajuk ijazah, sekolah, dan lembaga pelesenan, walaupun ia mempunyai konotasi xenophobic dan ganas dalam sejarah Asia Amerika. Di klinik, pelik melihat bagaimana akupunktur dibentangkan, sebagai "Asia" tetapi dalam "eksotik," cara yang lebih tinggi, menggunakan naga dan merah dan gong.

Di sekolah, beberapa profesor putih akan mempersoalkan pengalaman anda. Contohnya, kami akan memberi komen tentang bagaimana apa yang diajar berbeza dari amalan makanan perubatan dalam keluarga kami dan mereka akan mengatakan tidak, itu salah. Kerana profesionalisme dan kerana kita harus lulus papan perubatan ini, kita diajar jenis ubat yang sangat berfikiran tunggal. Tetapi secara tradisinya, setiap keluarga mempunyai cara sendiri untuk mengamalkan ubat.

Mari kita bercakap lebih lanjut mengenai penyelewengan budaya di dunia perubatan Asia Timur.

TL: Budaya dimaksudkan untuk dikongsi bersama. Begitulah budaya bertahan, betul? Mungkin sebab mengapa ubat Cina telah terselamat kerana ia telah dikongsi. Dan saya rasa tidak mengapa. Tetapi apabila anda menggunakan kuasa dan keistimewaan dan komodifikasi budaya, maka ia menjadi sesuatu yang lebih gelap.

Niat bagaimana anda berkongsi ubat ini sangat penting. Adakah anda sengaja berkongsi ini supaya hanya orang tertentu yang dapat mengaksesnya? Adakah anda mengambil ubat ini dan menuntutnya sebagai milik anda sendiri? Ia juga penting untuk mengakui sejarah di sebalik amalan, mengakui apa yang digunakan secara historis dan apa yang diwakili oleh orang yang menggunakannya.

Untuk ahli akupunktur baru yang bukan warisan Asia Timur, bagaimana anda akan bercakap dengan mereka dengan berlatih dengan cara yang menghormati budaya?

TL: Anda mesti mengetahui sejarah negara, seperti China atau Korea, dan memahami sejarah akupunktur Asia dan Amerika.

Daftar masuk dengan kecenderungan anda sendiri mengenai budaya. Saya telah berada di kelas di mana pelajar akupunktur putih membuli profesor Cina untuk aksen mereka atau mengadu bahawa mereka tidak boleh mengambil kelas ini kerana sangat sukar bagi mereka untuk memahami profesor. Anda tidak boleh mengamalkan akupunktur dan bersifat perkauman kepada komuniti Cina.

Asia-Amerika menghadapi peningkatan keganasan dan diskriminasi sejak Covid-19 bermula. Sebagai pengamal perubatan Asia Timur, kita harus pergi ke Chinatown, Japantown, Koreatown, dan menyokong perniagaan kecil dan orang di sana. Anda perlu bersedia untuk menjadi pemimpin komuniti anda sendiri dan menjangkau orang Asia-Amerika dalam komuniti anda sendiri.

Apakah inisiatif paling mendesak yang sedang anda kerjakan sekarang di titik berpengaruh?

TL: Pada masa ini kami mempunyai petisyen yang memanggil perkataan "oriental" yang akan dikeluarkan dari bidang profesional. [Nota Editor: Persatuan Perubatan Oriental Negeri California (CSOMA), kumpulan industri yang besar, mengumumkan bahawa ia akan menggugurkan perkataan dari namanya.] Kami juga memulakan titik mesyuarat, yang merupakan webinar maya, kelas dan bengkel. Siri pertama dipanggil "ruang sebenar". Ini adalah daftar masuk ruang yang berani dengan ahli komuniti kami. Kami hanya mempunyai ruang AA + NHPI yang pertama (Asia Amerika, asli Hawaii dan Pasifik Pasifik) dan ia luar biasa. Hanya untuk menyambung, berkongsi cerita dan dilihat. Kami mempunyai ruang hitam, Latinx + pribumi, sekutu, pelajar dan LGBTQ yang dibariskan [pada bulan Ogos] dan kami berharap dapat melanjutkannya kepada komuniti antarabangsa kami. Kami juga bekerjasama dengan syarikat dan jenama sebagai perunding DEI untuk membantu mereka menggabungkan perubatan Cina dengan cara yang menghormati integriti dan akar ubat.

Wawancara ini diedit dan dipeluwap untuk kejelasan.