Sudah lama masa putih orang putih belajar bagaimana mengatakan nama setiap orang dengan betul

Apa yang ada dalam nama? Mengesan alat linguistik-dan bagaimana ia telah digunakan untuk perkauman dan penindasan

Nama adalah asas komunikasi linguistik. Dunia tanpa mereka akan menjadi tempat yang sangat membingungkan, kata ahli linguistik Jennifer Dorman, pereka pengajaran kanan di aplikasi pembelajaran bahasa Babbel. "Secara linguistik, nama adalah apa yang kita gunakan untuk merujuk kepada seseorang dan memberikan sambungan kepada identiti unik seseorang," kata Dorman. "Ia digunakan sebagai istilah untuk mengenal pasti seseorang secara sah dan menangani seseorang semasa perbualan, atau memberi isyarat kepada seseorang yang mereka bercakap, untuk memulakan komunikasi antara pembesar suara."Dalam erti kata lain, anda tidak dapat menentukan perkataan" nama "tanpa perkataan" identiti "-dan itulah sebabnya mengatakan nama" Saahene "atau" Uzoamaka "salah jauh lebih jauh daripada suku kata yang keluar dari mulut seseorang.

"Secara sistematik, orang warna dan etnik yang berbeza ... telah tertakluk kepada diskriminasi linguistik. Terutamanya apabila memohon pekerjaan, kursus pendidikan, atau apa sahaja yang mesti ditayangkan oleh masyarakat yang dominan putih."-Jennifer Dorman, Linguists

Menyatakan nama seseorang yang salah adalah salah satu contoh bentuk penindasan yang disebut linguicism-dan dorman mengatakan ia berleluasa di Amerika hari ini. "Secara sistematik, orang warna dan etnik yang berbeza dalam masyarakat di seluruh dunia telah tertakluk kepada diskriminasi linguistik," katanya. "Terutama apabila memohon pekerjaan, kursus pendidikan, atau apa-apa yang mesti ditayangkan oleh masyarakat yang dominan putih, di mana orang kulit putih dan nama-nama berbunyi Eropah lebih istimewa secara sistematik."

Malah, kajian yang dijalankan oleh Biro Penyelidikan Ekonomi Kebangsaan mendapati bahawa pemohon kerja putih perlu mengemukakan kira -kira 10 resume kepada pekerjaan yang berbeza sebelum mendapat panggilan balik; Sementara itu, pemohon hitam perlu menghantar kira -kira 15. Apa hasilnya menunjukkan bahawa nama bipoc terlalu sering difailkan dalam minda orang kulit putih dalam kedudukan kuasa (orang kulit hitam tidak sewa atau maju ke kedudukan kepimpinan) sebagai kurang layak, kurang penting, dan kurang layak-Dan itu masalah besar.

Dinamik ini telah memaksa banyak bipoc sepanjang sejarah untuk memilih untuk menggunakan identiti, nama, dan sebutan yang selesa untuk orang kulit putih di negara ini, kata Saahene. "Apabila anda berfikir tentang Amerika dan yang dibenarkan untuk berhijrah di sini dengan mudah, itu semua tentang mengasimilasikan keputihan," katanya. "Sesiapa sahaja di luar itu harus masuk ke dalam acuan itu, jadi anda mempunyai banyak orang dari negara-negara yang datang ke Amerika memahami prasangka yang datang bersama-sama dengan nama mereka-jadi mereka mengubahnya."

"Apabila anda berfikir tentang Amerika dan yang dibenarkan untuk berhijrah di sini dengan mudah, itu semua mengenai mengasimilasikan ke dalam keputihan."-Michelle Saahene, pengasas bersama dari keistimewaan ke kemajuan

Kaedah ini berterusan ke abad ke-21-dan berjalan di antara memiliki identiti anda dan menampung keselesaan putih adalah seorang wartawan tasbeeh herwees tahu dengan baik. Pada tahun 2014, dia menulis sekeping kuat tentang membuat keputusan untuk tidak membenarkan orang lain untuk menyalahgunakan namanya. Dia mengingatkan masa ini antara dirinya dan rakan sekelas.

"Bolehkah saya memanggil anda Tess?"

Saya mahu mengatakan ya. Panggil saya Tess. Tetapi ibu saya akan tahu, entah bagaimana. Dia akan melihatnya ditulis di mata saya. Tuhan akan membisikkannya di telinganya. Kekecewaannya akan mengatasi saya.

"Tidak," kataku, "Tolong panggil saya Tazbee."

Ia tidak selalunya mudah ini. Kemudian, Herwees mengakui bahawa, dalam sistem semasa, Bipoc harus melakukan apa yang membuatkan mereka berasa sihat dalam sistem yang sedia ada. "Identiti kita adalah penting, tetapi kelangsungan hidup dan kesejahteraan kita sedikit lebih penting. Orang harus dibenarkan melakukan apa sahaja yang membuatkan mereka berasa selamat dan dilindungi, "kata Herwees The Washington Post Sebagai menyokong pilihan untuk tidak membetulkan salah satu nama seseorang.

Dan sekarang, dengan lebih banyak orang yang bekerja dari jauh semasa kuarantin, pilihan mungkin berlaku lebih kerap apabila mesyuarat zum membuat kata nama orang sebagai keperluan (sedangkan mesyuarat orang dapat membenarkan isyarat bahasa badan untuk mendapatkan perhatian seseorang). Seperti yang ditulis oleh penulis Roxane Gay baru -baru ini The New York Times Sebagai tindak balas kepada lesbian yang berusia 25 tahun, yang tidak mahu dipanggil "Al" dan bukannya Ali, tidak pernah terlambat atau terlalu banyak untuk meminta rakan sekerja untuk bercakap nama anda dengan betul. "Saya hanya akan menghantar e -mel kepada rakan sekerja anda yang mengatakan anda lebih suka dipanggil Al. Anda tidak perlu menjelaskan diri anda kecuali anda mahu. Ini adalah permintaan yang munasabah. Nama pilihan anda, nama yang paling sesuai dengan siapa anda, penting, "tulis gay. Dan jika anda orang itu menerima e -mel itu, kepatuhan anda juga penting.

Langkah seterusnya untuk bergerak ke hadapan dan berkembang jika anda salah membuat nama seseorang

Salah satu pelajaran yang paling berharga yang ditawarkan oleh budaya yang dibatalkan ialah dipanggil keluar-kerana anda menyatakan nama seseorang yang salah atau melakukan satu lagi microagression-adalah tindakan perkhidmatan. Seperti Maryam Ajayi, pengasas dan Ketua Pegawai Eksekutif Dive In Well, menunjukkan semasa ceramah yang baik baru -baru ini: "Jika saya tidak mempunyai tenaga untuk memanggil seseorang keluar atau membawa sesuatu ke perhatian mereka, itu adalah tempat yang berbahaya bagi saya bersama seseorang, kerana itu bermakna saya tidak peduli."Maksudnya, jika seseorang yang anda bicarakan berkata" Sebenarnya, itu bukan cara mengatakan nama saya, "jangan bertahan. Hanya Dengarkan dan berusaha aktif pada masa akan datang untuk menyebut nama orang tepat sebelum mereka membetulkan anda.

Walau bagaimanapun, pada akhirnya, bukan tugas Bipocs untuk mengatakan, "Hei, anda mengucapkan nama saya dengan tidak betul."Ini tugas orang kulit putih untuk bertanya," Bagaimana saya harus menyebut nama anda? Saya mahu melakukannya dengan betul."Ini adalah sebahagian daripada kerja anti-perkauman. Sekiranya anda dapat menyebut nama Karen, anda pasti dapat meluangkan masa untuk mempelajari nama pertama dan terakhir orang asing Bipoc.