Kita perlu menghentikan intelektualisasi perasaan kita dengan begitu banyak dan, anda tahu, sebenarnya merasakan mereka

Berikut adalah pandangan dekat dengan menggunakan intelektualisasi sebagai mekanisme pertahanan

Saya menghabiskan dua tahun terakhir merancang perjalanan April 2020 ke Paris yang tidak pernah berlaku. Apabila saya terpaksa membatalkan, saya terus ke mod intelektualisasi. Saya sedih, tetapi dunia runtuh di sekeliling saya. Lockdowns sedang dikuatkuasakan; New York City, di mana saya tinggal, adalah hotspot virus global dari segi kes dan kematian; Dan abang saya, rakan sebilik, dan berjuta -juta orang Amerika yang lain telah diberhentikan. Memandangkan semua ini, saya merasakan bahawa kekecewaan istimewa saya perlu ditandingi: "Semua orang membatalkan segala -galanya," kata saya kepada Friends. "Ini lebih baik, tetapi saya mempunyai pengecualian perjalanan."

Sekiranya pembatalan perjalanan saya berlaku dalam vakum, tanpa apa -apa lagi, ia akan berlaku berakhir saya; Sekali lagi, saya telah menantikannya selama bertahun -tahun. Tetapi di antara gelombang lain -lain tekanan yang berputar, fikiran saya dialihkan dengan logik untuk melembutkan pukulan. Dan dalam praktiknya, tindak balas psikologi itu tidak semestinya sesuatu yang buruk, selagi anda menyedari bahawa ia berlaku.

"Intelektualisasi boleh menjadi mekanisme mengatasi yang indah dalam jangka pendek," kata ahli psikologi klinikal Carla Marie Manly, PhD, pengarang Kegembiraan dari ketakutan. "Sekiranya kita sedar bahawa kita terlalu intelektual untuk mengatasi, strategi ini dapat membantu dalam mengelakkan perasaan mengatasi, kecemasan, dan kemurungan. Tinggal terlalu cerebral dalam jangka masa panjang, bagaimanapun, dapat meminimumkan dan bahkan menafikan komponen emosi penting dalam keadaan."

"Menjadi terlalu intelektual untuk mengatasi dapat membantu mengelakkan perasaan mengatasi, kecemasan, dan kemurungan. Tinggal terlalu cerebral dalam jangka masa panjang, bagaimanapun, dapat meminimumkan dan bahkan menafikan komponen emosi penting dalam keadaan."-Carla Marie Manly, PhD

Juga pastikan untuk mengingati ini apabila rakan anda membuang atau menyatakan masalah mereka, kerana anda pasti tidak mahu secara tidak sengaja menolak atau meremehkan perasaan mereka. Contohnya, jika kakak anda mengalami kemerosotan kerana dia tidak dapat mencari hoodie kegemarannya dan anda perlu mengingatkannya bahawa orang mati, anda tidak membenarkan empati atau sambungan. Lagipun, kerosakan seperti ini jarang berlaku mengenai hoodie, melainkan manifestasi masalah yang berbeza. Juga, orang memerlukan belas kasihan sekarang. "Ketika intelektualisasi, kita dapat melihat sebagai sejuk dan tidak bermoral," kata Thompson. "Mungkin juga sukar untuk mempunyai perbualan yang produktif, sahih, dan menyembuhkan dengan orang lain."

Sama ada intelektualisasi emosi anda sendiri atau orang lain, berbuat demikian secara teratur dapat memberi jalan kepada perasaan pengasingan dan web negatif yang kusut. Untuk melampaui batas emosi kita adalah untuk merasionalkan dan mendorong mereka di luar hari, sehari-hari untuk dirasakan dengan sungguh-sungguh.

Cara Berhenti Melebihi Inteleksi dan Sebenarnya Menyembuhkan

Mungkin anda sudah biasa melambai setiap kekecewaan berturut -turut dalam kuarantin dengan kemudahan palsu, tetapi berbuat demikian sebenarnya tidak menenangkan emosi negatif anda. Sebaliknya, dengan tidak membenarkan diri anda bersedih, anda membawa negatif dan keluhan dengan anda. Untuk cenderung kepada kerugian ini dengan berkesan dan bukannya intelektualisasi mereka, psikologi klinikal dan pengarang Saya tahu saya berada di sana di suatu tempat, Helene Brenner, PhD, menawarkan strategi jangka panjang yang mampan untuk diproses:

"Hentikan apa yang anda lakukan selama beberapa minit dan duduk dengannya," kata Dr. Brenner. "Perhatikannya. Seperti apa kecewa ini? Bagaimana perasaan menjengkelkan ini muncul di dalam badan anda-apakah sensasi perasaan ini? Adakah ketat di dada anda? Adakah terdapat air mata di mata anda? Apa sahaja perasaan, perkataan, atau frasa yang anda temui, periksa perkataan atau frasa itu dengan perasaan di dalam badan anda."

Contohnya, mungkin anda berasa hancur kerana restoran kegemaran anda sedang ditutup. Dalam kes ini, anda mungkin mendapat manfaat daripada meletakkan situasi ini ke dalam perspektif dengan menyatakan bahawa ada restoran lain di sekitar yang anda suka dan penutup restoran bukanlah akhir dunia anda atau bahkan berita yang paling membimbangkan hari ini. Meletakkan perasaan anda ke dalam konteks boleh menjadi cara pemprosesan yang sah, tetapi itu tidak bermakna anda masih belum dapat memproses perasaan kesedihan anda yang sebenar.

Latihan ini membolehkan anda berkomunikasi dengan diri anda yang penuh, bukan hanya minda anda yang berminat. Berkomunikasi dengan diri anda yang penuh harus membantu anda membuat kesimpulan tentang emosi di sebalik kerugian, dan menyelamatkan anda dari naluri untuk intelektual untuk penyelesaian jangka panjang yang tidak akan melayani anda.

Untuk kembali ke contoh restoran tertutup, siasat akar emosi anda lebih mendalam dengan bertanya kepada diri sendiri soalan -soalan seperti, "Apa teras ini?"atau" apa yang paling teruk, paling menakutkan, atau paling menyakitkan, atau perkara yang paling menggembirakan mengenai perkara ini?"Mungkin jawapan kepada soalan -soalan ini mengingatkan anda bahawa restoran adalah di mana anda mempunyai malam yang tidak berkesudahan memecahkan roti dengan rakan -rakan, di mana anda mempunyai tarikh pertama anda dengan s anda.O., di mana anda membuat kenangan yang banyak di dunia yang tidak lagi wujud.

Dan kemudian bersandar ke dalamnya. Berdukacita. Membenarkan diri anda merasa tidak mementingkan diri sendiri, dan berbuat demikian mungkin hanya membantu anda sampai ke sisi lain dan sebenarnya bergerak ke hadapan.

Kita perlu memberi kebenaran kepada diri kita, kerana emosi adalah relatif

Pada permulaan kuarantin, saya merasakan bahawa menyerahkan pelbagai keselesaan dan kegembiraan akan lebih mudah daripada yang saya lakukan sekarang. Terdapat matlamat segera untuk melakukan bahagian saya untuk meratakan lengkung. Tetapi memandangkan virus itu bertindak seperti lilin hari jadi menipu yang kita tidak dapat meletupkan, matlamat itu berterusan dan, sebenarnya, melelahkan. Keletihan itu mungkin disebabkan oleh intelektualisasi kerugian saya yang besar dan kecil, yang, sekali lagi, tidak dimaksudkan untuk menjadi penyelesaian yang berterusan.

Jadi sekarang saya merasakan perasaan saya. Tidak melancong ke Paris adalah keluhan istimewa, tetapi bagaimana saya merancang untuk menutup buku itu pada tahun yang sukar menjelang ulang tahun saya. Saya telah bekerja keras untuk sampai ke tempat saya, tetapi dalam banyak cara, saya tidak berpindah, dan dalam iklim ini, sukar untuk mempercayai bahawa saya akan sampai ke tempat saya pergi. Saya masih tahu saya bernasib baik, dan sekarang saya tahu saya juga dibenarkan berasa marah apabila saya berasa marah dan sedih apabila saya berasa sedih-walaupun ada sebab yang besar dan mendesak untuk merasa marah atau sedih.

Dan jika anda, seperti saya, berikan diri anda kebenaran untuk merasakan perasaan anda, anda akan mempunyai kurang untuk membawa anda dalam perjalanan anda untuk sampai ke tempat anda pergi, tanpa mengira apabila anda akhirnya sampai di sana. Kerana sementara itu, tidak ada yang memerlukan bagasi emosi tambahan.