Aktivis rohani Rachel Ricketts mencabar wanita putih untuk memikirkan semula kesejahteraan

Aktivis rohani Rachel Ricketts mencabar wanita putih untuk memikirkan semula kesejahteraan

Dengan cara yang sama kita memahami ini dari segi lelaki yang perlu menangani patriarki mereka yang melekat dan seksisme yang melekat-dan melakukan itu mewujudkan masyarakat yang lebih selamat dan bebas dan egalitarian untuk semua wanita-saya melakukan kerja itu untuk orang kulit putih, sama ada mereka mengenal pasti sebagai seorang wanita atau tidak (dan saya harus jelas apabila saya mengatakan wanita bahawa saya selalu termasuk jantina yang tidak sesuai, bukan binari, trans, orang interseks). Saya dapati bahawa womxn yang lebih cenderung untuk bersandar dalam kerja ini. Mereka memahami kewujudan mereka yang ditindas penindas kerana, tentu saja, mereka ditindas oleh heteropatriarki global, tetapi kemudian mereka menindas wanita warna berdasarkan keputusasaan dan ketuanan putih, yang juga status quo global.

Kerja saya juga bertujuan untuk mewujudkan ruang yang cukup selamat untuk wanita warna untuk menangani penindasan dalaman yang sememangnya hasil daripada membesar dalam masyarakat yang ketuanan putih. Saya mewujudkan ruang yang selamat bagi kita untuk berkumpul untuk menangani kemudaratan yang telah ditimbulkan terhadap kita dan menyembuhkan hati kita sendiri.

Soalan ini terasa janggal atau mungkin salah untuk bertanya, hampir seperti bertanya, "Apa wanita putih keluar dari ini?"Tetapi nampaknya saya bekerja keras dan tidak selesa tetapi akhirnya mesti penyembuhan untuk wanita kulit putih juga. Bolehkah anda bercakap sedikit mengenai perkara itu?

Bagi wanita putih, menjadi sebahagian daripada keputihan dan ketuanan putih-yang wujud, mereka sememangnya miliknya, ia tidak mengambil niat-kesannya adalah untuk memutuskan dari ruang jantung. Sesiapa yang tergolong dalam kumpulan dominan adalah sebahagian daripada sistem global yang menindas siapa pun yang tidak berada dalam kumpulan dominan. Oleh itu, dalam kumpulan yang dominan memerlukan-terutamanya ketika datang ke perlumbaan kerana sejarah keganasan yang disengajakan, pemotongan dari kepala dan hati untuk mempercayai anda lebih baik daripada seseorang. Kepercayaan itu pada umumnya tidak, sekali lagi, kepercayaan sedar. Biasanya kepercayaan bawah sedar bahawa kita semua melanggan tidak kira apa warna kulit kita adalah supremasi putih yang memerintah di seluruh dunia.

Untuk menjadi sebahagian daripada kumpulan dominan sebagai orang kulit putih memerlukan pemotongan itu, jadi apabila anda mula melakukan kerja ini, anda mula mendamaikan kepala dan hati anda dan memahami cara sistem ini menyebabkan anda trauma. Ia sama, sekali lagi, bagaimana lelaki dapat memahami bahawa patriarki adalah sistem maskulinitas toksik yang sebenarnya juga menyebabkan mereka membahayakan, bukan pada tahap yang sama kerana ia menyebabkan kemudaratan wanita, tetapi menyebabkan mereka membahayakan mereka. Apabila mereka mula melakukan kerja mereka, mereka menyedari, 'Oh, saya menjadi sebahagian daripada sistem dominan ini bukan sekadar saya menyebabkan kemudaratan kepada orang lain-ia mempunyai, dan saya perlu mendamaikan itu-tetapi saya juga mempelajari cara dalam yang saya telah menimbulkan kemudaratan kepada diri saya sendiri dan terpaksa memutuskan dari ruang jantung saya sendiri untuk membeli sistem dominasi ini.Begitu juga dengan orang kulit putih, terutama wanita putih yang melakukan kerja ini-mereka datang ke pemahaman yang lebih mendalam tentang cara mereka menyebabkan diri mereka dan orang lain membahayakan, dan ia membolehkan mereka benar-benar mendamaikan trauma itu.

Ini bermula dahulu dan paling penting sebagai kerja dalaman. Anda mula membongkar apa -apa kemudaratan dan kecederaan yang telah anda bawa bersama anda dan belum ditangani dalam kehidupan, yang merupakan status quo untuk kebanyakan kita. Kami berjalan-jalan terputus di leher-masyarakat memberitahu kita untuk tidak melakukan kerja yang benar-benar masuk ke dalam hati dan menyembuhkan diri kita, kerana jika kita sembuh maka kita tidak di luar sana membeli sesuatu, tidak mudah dimanipulasi jika kita sembuh. Dan ketika kita sembuh, kita dapat berkumpul secara kolektif dan mewujudkan revolusi terhadap orang -orang yang telah berkuasa dan memegang semua keistimewaan untuk merugikan dan pengecualian orang lain. Mereka tidak mahu kita sembuh sama sekali, jadi itulah salah satu kepingan terbesar.

Dan kemudian ada lebih banyak sambungan, bukan hanya dengan diri anda, tetapi dengan orang lain dan terutama untuk wanita kulit putih, dengan orang yang berwarna. (Yang, dengan cara ini, ini adalah kategori besar yang saya benci kerana ia adalah kategori yang dicipta oleh ketuanan putih, ketika itu benar -benar sejumlah besar manusia yang kita kumpulkan di bawah satu terminologi.? warna yang menjadi majoriti global, fikirkan tentang berapa banyak hubungan yang lebih bermakna dalam hidup anda.

Apa, pada pendapat anda, adalah kekurangan budaya kesihatan moden?

Terdapat banyak. Satu, ia tidak termasuk orang yang berwarna, dan itu dilakukan dengan harga orang yang berwarna. Saya tidak akan mengatakan orang warna tidak boleh atau tidak mempunyai wang kerana sudah tentu kita boleh dan kita lakukan, tetapi kita semua tahu bahawa ada halangan sistemik dan institusi atau halangan di tempat yang membuat pendapatan lebih sukar bagi orang warna, dan saya berfikir secara khusus tentang wanita hitam dan pribumi. Kemudian, tentu saja, kita tidak diwakili dalam imej, kepimpinan, dan tidak termasuk adalah tindakan pengecualian yang disengajakan.

Segala -galanya politik dan kesejahteraan juga politik, jadi jika menganggap diri anda berada dalam kesejahteraan dan memimpin ruang ini, maka sangat penting bagi anda untuk melakukan kerja ini dan mewujudkan ruang yang inklusif dan boleh menjadi ruang kesejahteraan untuk semua dan tidak Hanya sebilangan kecil.

Terdapat juga ruang yang cukup selamat untuk kami kerana banyak kesejahteraan dicuci. Banyak perkara yang boleh kita anggap pada tahun 2020 untuk menjadi "kesejahteraan" adalah amalan dan persembahan yang dicipta oleh dan untuk komuniti warna yang telah dipilih oleh masyarakat putih. Saya tidak semestinya, bentuk, atau bentuk yang mengatakan orang kulit putih tidak dapat mengamalkan perkara -perkara itu, tetapi sering tidak ada hubungan dengan masyarakat warna yang menciptanya atau menghormatinya. Dalam sesetengah kes, ia juga sejauh ini sebagai serangan terhadap amalan asal sebenarnya dan asal-usul apa sahaja amalan itu-dan bukan hanya amalan tetapi komuniti yang mencipta amalan itu. Yoga dan Meditasi dan Breathwork ... Semua perkara ini menjadi pinggul dan popular ketika orang kulit putih melakukannya, dan kemudian orang kulit putih menjadi pemimpin dalam ruang amalan yang paling sering berakar dalam masyarakat warna. Akibatnya, kita tidak melihat orang -orang yang berasal dari komuniti yang mengetuai pertuduhan dari segi amalan -amalan itu, dan kita juga tidak melihat penghormatan tentang akar -akar amalan tersebut.

Kerana semua perkara itu, walaupun saya seorang wanita kesejahteraan, sebagai wanita kulit hitam terdapat sedikit ruang kesejahteraan yang saya rasa selamat untuk masuk. Orang tidak melakukan kerja untuk memahami tentang apa akar amalan dan bagaimana untuk mewujudkan ruang inklusif. Saya mengamalkan yoga saya di rumah, saya melakukan meditasi di rumah, saya melakukan perkara-perkara ini di rumah, atau saya melakukannya di ruang di mana hanya ada orang lain yang berwarna-yang sangat jarang ditemui mempunyai banyak pengalaman ganas dalam ruang "kesejahteraan" yang diketuai dan dikendalikan oleh orang kulit putih yang belum melakukan kerja mereka. Segala -galanya politik dan kesejahteraan juga politik, jadi jika menganggap diri anda berada dalam kesejahteraan dan memimpin ruang ini, maka sangat penting bagi anda untuk melakukan kerja ini dan mewujudkan ruang yang inklusif dan boleh menjadi ruang kesejahteraan untuk semua dan tidak Hanya sebilangan kecil.

Bolehkah anda menerangkan apa maksudnya mempunyai "pengalaman ganas" di ruang kesihatan?

Saya mengalami banyak jalan rohani, yang seperti mentaliti "cinta dan cahaya" ini, "kita semua satu umat manusia," dan lain -lain. Ini adalah ketidakupayaan mutlak untuk mengakui sisi bayangan seseorang atau menghadapi realiti dunia, yang kemudiannya membatalkan pengalaman hidup saya. Jika anda mengatakan bahawa kita semua satu kaum, umat manusia, saya percaya itu benar, saya percaya kita semua bersambung dan saling berkaitan dan kita semua umat manusia (dan projek genom manusia membuktikan bahawa secara biologi, "bangsa" 't nyata); Namun, terdapat akibat nyata, serius, praktikal, dan nyata dari kulit hitam saya yang tidak anda miliki kerana kulit putih anda. Untuk mencuba dan memusingkannya adalah untuk membatalkan pengalaman hidup saya sepenuhnya, dan itulah bentuk keganasan emosional.

Kemudian ada juga perkara seperti "getaran positif sahaja", dan itu bukan kehidupan. Sekali lagi, itu adalah ketidakupayaan untuk menghadapi sisi kehidupan bayangan. Ia bukan hanya positif, dan banyak hidup saya, hasil daripada sistem institusi ini, telah menjadi lebih sukar dan itu hanya realiti. Ini adalah satu bentuk pencahayaan bagi saya untuk berasa malu untuk membangkitkan pengalaman hidup saya dan kepenuhan pengalaman dan "emosi negatif" di ruang kesihatan. Saya bahkan tidak mempercayai emosi negatif-setiap emosi berfungsi dan memberi anda maklumat.

Apa yang kelihatan seperti kebudayaan kesejahteraan kepada anda pada masa depan yang ideal yang anda sedang berusaha?

Harapan saya ialah ia akan lebih teliti. Kami tidak akan mempunyai hierarki kesejahteraan. Ia bukan sahaja dapat diakses hanya sedikit berdasarkan kelas dan kaum dan etnik dan lokasi dan keupayaan dan sekumpulan perkara. Ia tidak akan dicipta oleh dan hanya sedikit yang menjejaskan dan pengecualian beberapa, jika tidak banyak, orang yang sudah dipinggirkan.

Contohnya, ambil kristal. Saya suka kristal, tetapi saya datang untuk mengetahui bahawa penyembuhan, permata yang indah dari bumi yang mempunyai sifat -sifat yang fenomenal sering, untuk pemahaman saya, ditambang sedemikian rupa sehingga ia menindas masyarakat warna. Orang yang mengekstrak kristal itu mungkin buruh hamba atau pada dasarnya buruh hamba, dibayar seperti lima sen kepada dolar. Dan ... saya tidak memerlukan kristal. Mempunyai manfaat bertenaga kristal bukanlah elemen kesejahteraan yang komprehensif jika orang yang mengekstrak kristal untuk saya ditindas, kerana penindasan mereka dikaitkan dengan penindasan saya.

Satu lagi contoh: Saya baru-baru ini di Bali dan saya hanya mempunyai masa yang sangat dahsyat kerana saya melihat cara-cara di mana pulau itu dirampas, sumber-sumbernya diekstrak, tanah itu sedang dibangunkan untuk orang asing yang terkenal dengan orang asing-untuk datang dan mengekstrak unsur -unsur budaya Bali dan penyembuhan dan tanah yang bekerja untuk mereka dan kemudian meninggalkan. Hierarki penyembuhan ini berlaku di komuniti tempatan kita, di bandar kita, di negara kita, dan ia juga merupakan isu global. Saya tidak percaya bahawa hak saya untuk menindas komuniti lain untuk penyembuhan saya, dan bahkan tidak perlu.

Banyak amalan ini sebenarnya dipisahkan dari komuniti dari mana mereka datang, kerana ketika budaya putih menyeberangi amalan -amalan itu, mereka memastikan bahawa orang -orang warna yang mencipta dan mengamalkan persembahan itu tidak dibenarkan berbuat demikian lagi, kerana itu adalah Salah satu daripada banyak cara mereka mengawal mereka. Yoga adalah satu contoh, Sage adalah contoh lain, dari banyak cara di mana perkara -perkara yang kita anggap sebagai "kesejahteraan" sekarang sebenarnya digunakan sebagai alat dan senjata penindasan oleh supremasi putih. Kita perlu menjadi lebih penting, kita perlu mengikuti jejak perkara -perkara yang kita panggil kesejahteraan ke sumber mereka, dan mengetahui siapa dalam kesejahteraan mereka, dan bagaimana kita dapat mempromosikan kesejahteraan global dari awal, pengekstrakan Apa sahaja persembahan atau item, sehingga penggunaannya. Sekiranya kita mendapati bahawa perkara-perkara itu sebenarnya tidak mempromosikan kesejahteraan global untuk semua, maka mereka tidak seharusnya dianggap sebagai alat kesejahteraan-mereka tidak seharusnya menjadi sebahagian dari kesejahteraan sama sekali.

Oleh itu, saya berharap dapat melihat pemikiran dan niat yang berkaitan dengan kesejahteraan ini dan kesejahteraannya kami mengutamakan. Saya juga ingin melihat lebih banyak daripada kita memanfaatkan kebijaksanaan penyembuhan nenek moyang kita sendiri. Kita semua mempunyai kebijaksanaan penyembuhan nenek moyang dari semua etnik dan latar belakang, jadi apa maksudnya bagi kita untuk memanfaatkan keturunan dan penyembuhan kita sendiri yang bertentangan dengan mengeksploitasi amalan penyembuhan dan modaliti yang tidak milik kita dan yang ditindas atau terputus?

Saya juga akan mengatakan bahawa saya ingin melihat kesejahteraan mengutamakan keperluan keselesaan dan kesejahteraan masyarakat yang paling terpinggir kerana setakat ini, kesejahteraan telah bertentangan-yang mengatakan, ia menindas komuniti tersebut.

Saya mahu menjadi sekutu yang lebih baik kepada orang dan wanita warna, tetapi pada bila -bila masa saya ingin terlibat, katakan, #blacklivesmatter, saya akhirnya menahan diri kerana saya rasa seperti penipu, atau seperti saya memasukkan diri saya di suatu tempat saya tidak berhak untuk menjadi, atau ... sesuatu. Bagaimana wanita putih boleh menjadi sekutu berguna dan bukannya mengambil tindakan yang tidak sesuai atau tidak sesuai?

Saya menangani ini secara khusus di bengkel saya kerana kita semua mempunyai emosi besar mengenai isu perlumbaan ini. Ia dimuatkan dan kembali generasi, jadi tanpa mengira warna atau etnik atau komposisi kaum, semua orang mempunyai perasaan yang besar mengenainya. Tidak mengapa, kita harus mempunyai perasaan besar mengenainya kerana ia cukup f ** ked; Namun, apa yang saya lihat wanita putih terjebak dalam rasa bersalah dan kesedihan dan memalukan secara khusus, dan kemudian melumpuhkan seperti, "Ya Tuhan, saya tidak tahu apa yang harus dilakukan atau bagaimana melakukannya."

Mempunyai kesedaran di sekitar tidak mahu mengambil ruang atau tidak mengetahui apa yang perlu dilakukan, semuanya benar -benar masuk akal. Saya dapat, tetapi ada banyak yang dapat dilakukan dan banyak cara yang dapat anda lakukan. Inilah sebabnya saya mengatakan kerja saya adalah sekitar aktivisme rohani, dan itu bermula di dalam kerana jika anda tidak menangani apa yang akan datang untuk anda, jika anda tidak menangani kemudaratan dan sakit dan trauma yang telah anda alami dan diteruskan, terutama seperti wanita kulit putih, maka anda tidak dapat melakukan kerja ini. Anda tidak perlu pergi ke protes atau duduk di dalam bilik dengan orang yang berwarna kerana anda boleh, dan mungkin akan, menyebabkan kemudaratan jika anda sebenarnya tidak melakukan kerja dalaman anda terlebih dahulu. Yang memerlukan beberapa bentuk melihat di cermin dan menjadi seperti, "Bagaimana saya telah mengekalkan sistem ini yang saya tidak mahu ada kaitan dan tidak menyedari bahawa saya telah mengekalkan?"Anda harus memenuhi syarat dengan itu, anda harus melakukan kerja dalaman seperti ... sekarang, kerana anda tidak melakukan kerja itu mengakibatkan bahaya bagi orang yang kelihatan seperti saya.

Orang, terutama wanita putih, juga terjebak dalam mahu menjadi baik dan betul. Itu sebahagian daripada bagaimana patriarki berfungsi, ia menjadikan kita mahu menjadi baik dan betul. Setiap orang memilikinya, tetapi untuk wanita kulit putih keperluan untuk menjadi baik dan betul menghalang anda melakukan apa -apa.

Terdapat juga kapal-kapal sekutu ini, orang ingin merasa baik dan dikenali sebagai peduli tentang topik, tetapi realiti sebenarnya bahawa anda tidak peduli dengan banyaknya, kerana jika anda mengambil berat, anda akan f ** Raja melakukan sesuatu. Itu sangat sukar untuk diselesaikan, tetapi memang benar.

Salah satu perkara pertama yang selalu saya katakan di bengkel saya adalah, "Mari kita jujur ​​tentang di mana kita sebenarnya adalah anda yang benar-benar peduli cukup untuk melakukan sesuatu mengenai perkara ini?"Kerana apa yang saya minta orang lakukan adalah benar -benar mencabut semua yang pernah mereka ketahui, terutama orang kulit putih. Anda mempunyai keistimewaan yang mempunyai gelas berwarna mawar sepanjang hayat anda, yang tidak mengatakan perkara-perkara tidak sukar untuk anda, itu bukan keistimewaan, perkara-perkara yang sukar untuk anda tetapi bukan kerana warna kulit anda. Sekiranya anda putih, saya meminta anda untuk mengambil cermin mata berwarna mawar dan melihat perkara yang berbeza. Ia seperti mencabut dari matriks.

Bercakap tentang perspektif baru-mencari mengapa pemimpin pemikiran lain mengatakan kita harus bercakap tentang kesejahteraan mental dan bukannya kesihatan. Selain itu, cari tahu bagaimana seorang wanita melabur kesakitannya ke dalam nafsu wanita terpinggir yang lain.